袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱至於千字提奖之重蔑有称实再抒鄙怀用伸酬谢原文：
袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱至於千字提奖之重蔑有称实再抒鄙怀用伸酬谢
朝代：唐 / 作者：陆龟蒙
洪范分九畴，转成天下规。
河图孕八卦，焕作玄中奇。
先开否臧源，次筑经纬基。
粤若鲁圣出，正当周德衰。
越疆必载质，历国将扶危。
诸侯恣崛强，王室方陵迟。
歌凤时不偶，获麟心益悲。
始嗟吾道穷，竟使空言垂。
首赞五十易，又删三百诗。
遂令篇籍光，可竝日月姿。
向非笔削功，未必无瑕疵。
迨至夫子没，微言散如枝。
所宗既不同，所得亦异宜。
名法在深刻，虚玄至希夷。
自从战伐来，一派纵横驰。
寒谷生艳木，沸潭结流澌。
惊奔失壮士，好恶随纤儿。
嬴氏幷六合，势尊丞相斯。
加於挟书律，尽取坑焚之。
南勒会稽颂，北恢胡亥阺。
犹怀徧巡狩，不暇亲维持。
及汉文景后，鸿生方鎃摫。
簸扬尧舜风，反作三代吹。
飘颻四百载，左右为藩篱。
邺下曹父子，猎贤甚熊罴。
发论若霞驳，裁诗如锦摛。
徐王应刘辈，头角咸相衰。
或有妙绝赏，或为独步推。
或许润色美，或嫌诋诃痴。
倏以中利病，且非混醇醨。
雅当乎魏文，丽矣哉陈思。
不肯少选妄，恐贻后世嗤。
吾祖仗才力，革车蒙虎皮。
手持一白旄，直向文场麾。
轻若脱钳釱，豁如抽扊扅。
精钢不足利，騕褭何劳追。
大可罩山岳，微堪析毫厘。
十体免负赘，百家咸起痿。
争入鬼神奥，不容天地私。
一篇迈华藻，万古无孑遗。
刻鹄尚未已，雕龙奋而为。
刘生吐英辩，上下穷高卑。
下臻宋与齐，上指轩从羲。
岂但标八索，殆将包两仪。
人谣洞野老，骚怨明湘累。
立本以致诘，驱宏来抵隵。
清如朔雪严，缓若春烟羸。
或欲开户牖，或将饰缨緌。
虽非倚天剑，亦是囊中锥。
皆由内史意，致得东莞词。
梁元尽索虏，后主终亡隋。
哀音但浮脆，岂望分雄雌。
吾唐揖让初，陛列森咎夔。
作颂媲吉甫，直言过祖伊。
明皇践中日，墨客肩参差。
岳净秀擢削，海寒光陆离。
皆能取穴凤，尽拟乘云螭。
迩来二十祀，俊造相追随。
余生落其下，亦值文明时。
少小不好弄，逡巡奉弓箕。
虽然苦贫贱，未省亲嚅?。
秋倚抱风桂，晓烹承露葵。
穷年只败袍，积日无晨炊。
远访卖药客，闲寻捕鱼师。
归来蠹编上，得以含情窥。
抗韵吟比雅，覃思念棿攡。
因知昭明前，剖石呈清琪。
又嗟昭明后，败叶埋芳蕤。
纵有月旦评，未能天下知。
徒为强貔豹，不免参狐狸。
谁蹇行地足，谁抽刺天鬐。
谁作河畔草，谁为洞中芝。
谁若灵囿鹿，谁犹清庙牺。
谁轻如鸿毛，谁密如凝脂。
谁比蜀严静，谁方巴賨赀。
谁能钓拚鳌，谁能灼神龟。
谁背如水火，谁同若埙篪。
谁可作梁栋，谁敢驱谷蠡。
用此常不快，无人动交铍。
空消病里骨，枉白愁中髭。
鹿门先生才，大小无不怡。
就彼六籍内，说诗直解颐。
顾我迷未远，开怀溃其疑。
初开凿本源，渐乃疏旁支。
邃古派泛滥，皇朝光赫曦。
揣摩是非际，一一如襟期。
李杜气不易，孟陈节难移。
信知君子言，可竝神明蓍。
枯腐尚求律，膏肓犹谒医。
况将太牢味，见啗逋悬饥。
今来置家地，正枕吴江湄。
饵薄钩不曲，跫然守空坻。
嘿坐无影响，唯君欵茅茨。
抽书乱签帙，酌茗烦瓯?。
或伴补缺砌，或偕诣荒祠。
孤筇倚烟蔓，细木横风漪。
触雨妨扉屦，临流泥江蓠。
既狎野人调，甘为豪士訾。
不敢负建鼓，唯忧掉降旗。
希君念余勇，挽袖登文陴。
袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱至於千字提奖之重蔑有称实再抒鄙怀用伸酬谢译文：
洪范分九类，成为世间的规矩。
河图孕育了八卦，熠熠生辉于玄妙之中。
先开设否藏源，接着建造经纬的基石。
像广东的鲁圣一样出现，正值周朝德行衰败之时。
越境必然带来质变，历代国家将扶持危难之际。
诸侯纷纷崛起，王室逐渐衰落缓慢。
凤凰的歌声时不合拍，捕捉麒麟的心情更加悲伤。
起初感叹我的道路已经走到了尽头，结果只让虚空充满了言辞。
最初赞美了五十篇易经，又删去了三百首诗篇。
结果让篇籍的光辉，可以与日月的光彩相媲美。
虽然没有经过精心雕琢的功夫，也未必没有瑕疵。
直到夫子去世，微言散落如树枝一般。
所崇拜的对象不同，所获得的也不相同。
名学法则深奥玄妙，虚无玄妙到极致。
自从战争与征伐出现以来，纷争横行不止。
寒谷中生长着绚丽的花木，沸潭里形成了涌动的流水。
惊奔失去了壮士，喜好与厌恶随着纤细的儿童。
嬴姓统一了六合，势力尊重丞相这个地位。
再加上挟书律法，将所有著作均归入坑中焚烧。
南方颂扬会稽，北方扩张胡亥的阻碍。
怀念着四处巡游巡狩，无暇顾及家族的维护。
及到了汉文景时代之后，洪生展现了出色的技艺。
簸扬尧舜的风范，又变成了赞颂三代的曲调。
流传了四百多年，左右形成了屏障和界限。
在邺下的曹父子，追求才华犹如追逐熊罴。
发表言论如霞状飘动，编纂诗歌如绚丽的锦缎。
徐王与刘氏一起辉煌，他们的头角都显得衰退。
或许有些作品卓越出众，或成为独步一时的佳作。
或许修饰得美丽动人，或因愚蠢而受到诋毁。
顷刻间名利得失，而且并非纯粹的美好。
雅正适合于魏文，陈思的作品可谓华丽。
不愿意轻易选择妄言，担心招来后世的嘲笑。
我的祖先依靠才能与努力，穿上了虎皮制成的改革车。
手持一面白色旗帜，直指向文场的方向。
轻松如解除钳制，豁达如抽去布帘。
精钢不足以发挥作用，华丽装饰又何必追逐。
可以罩住山岳，微小的地方可切割细腻的毫厘。
十体免除了冗余，百家纷纷衰退无力。
争相探索鬼神的奥秘，不顾及天地的私密。
一篇作品超越华美，万古不会遗失。
刻雕鹄鸟还未结束，雕刻龙已经奋起。
刘生吐露出卓越的辩才，涵盖了上下的高低之分。
下至宋朝与齐国，上指向舜帝和伏羲。
不仅标示了八个索引，几乎将两仪都囊括其中。
人们歌唱着洞野老人的诗，抱怨明代湘累的困境。
立下起源以进行质疑，推动宏伟的计划前进。
清澈如朔雪的严寒，缓慢如春天的烟雾轻盈。
或者希望打开户牖，或者打算装饰缨络。
虽然不是倚天剑，也是囊中之锥。
这都是内史的意愿，带来了东莞之词。
梁氏先后索取北虏，后主终于灭亡于隋朝。
悲伤的音符只是浮躁而脆弱，怎能期望分辨雄雌。
我们唐朝的揖让之礼初见，登上宝座的君王满怀愧疚。
作颂媲美吉甫，
袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱至於千字提奖之重蔑有称实再抒鄙怀用伸酬谢赏析：
这首诗《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱至於千字提奖之重蔑有称实再抒鄙怀用伸酬谢》是陆龟蒙的作品，是一首长诗，以自嘲的方式表达了诗人对自己才华的自信，同时也流露出对前人文学成就的敬仰。
诗人首先以洪范九畴、河图八卦等典故，展示了自己对古代典籍和文化传统的了解，显示了自己的博学多才。接着提到了历史上的各种政治变革和文化成就，如鲁圣、周德、麟心等，以彰显自己对历史的深刻理解。诗人还回顾了中国历史上的兴衰荣辱，以表达对国家命运的担忧和忧虑。
在诗的后半部分，诗人展示了自己的文学造诣，提到了自己的文学创作和对文学传统的继承与发展。他以自己的诗歌创作为例，表现了自己的自信和追求卓越的精神。诗人还提到了一系列文学名家，如刘生、魏文、陈思、李杜、孟陈等，以显示自己在文学领域的广泛涵盖和深刻了解。
最后，诗人回到自己的生活，描述了自己的艰辛与贫困，以及对文学的热爱和追求。整首诗通过对历史、文化和个人生活的反思，展现了诗人对自己才华和文学理想的自信和坚守。
诗人·陆龟蒙·简介
陆龟蒙，字鲁望，苏州人，元方七世孙。举进士不第，辟苏、湖二郡从事，退隐松江甫里，多所论撰，自号天随子。以高士召，不赴。李蔚、虞携素重之，及当国，召拜拾遗，诏方下卒。光化中，赠右补阙。集二十卷，今编诗十四卷。
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。
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