中元夜寄道侣二首·二原文：
中元夜寄道侣二首 二
朝代：唐 / 作者：陆龟蒙
橘斋风露已清余，东郭先生病未除。
孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。
广云披日君应近，倒影裁花我尚疎。
唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。
中元夜寄道侣二首·二译文：
橘斋里，清晨的露已经消散，只剩余清爽的气息。东郭先生病还未痊愈。
孤枕寂寞，容易被蛩虫声打破梦境，而我，短檐下难以收到燕子传来的书信。
广阔的云霞中，君王应该已经靠近，而我，只能在倒影中剪裁着花朵，依然稚嫩。
唯有羡慕那仙人般轻盈的羽衣，他们仿佛水一般自由自在，而我却只能手持旄节在空虚中徒步行走。
中元夜寄道侣二首·二总结：
诗人写道橘斋清晨的风露已经散去，但东郭先生的病却还未好转。他感叹自己孤枕难眠，容易被蛩虫声打扰梦境，而燕子的书信也难以送到。他观望广阔的云霞，觉得君王可能就在附近，而自己则只能在倒影中谨慎地修剪花朵，感觉自己还很幼稚。最后，他羡慕羽衣飘逸的仙人，他们的行动如同水一样轻盈，而自己则只能手持旄节在虚空中行走，感叹自己的平庸。诗中表达了诗人对仙人自由逍遥生活的羡慕之情，以及对自己境遇的感慨。
中元夜寄道侣二首·二赏析：
这是陆龟蒙的《中元夜寄道侣二首 二》，全诗以寄托情感为主题，表达了诗人对远方友人的思念之情，以及诗人自身内心的孤独和渴望相见之情。整首诗采用了丰富的意象和抒情的语言，展现出深厚的古典诗意。
首节写出了一幅宁静的夜晚景象，橘斋中清风微拂，露水已净。这个描写表现了自然界的宁静和清新，与诗人内心的不安和忧虑形成鲜明对比。东郭先生的病情未愈，这一情节突显了诗人对友人的担忧和牵挂。
第二节以“孤枕易为蛩破梦”为开篇，表现了诗人夜晚难以入眠的心境，同时也借“孤枕”来暗示了诗人自身的孤独。接着描述了“短檐难得燕传书”，燕传书成为联系友人的唯一方式，然而由于短檐的难度，让友人之间的联系变得更加困难，这一情节强化了诗人的思念之情。
第三节以“广云披日君应近”开篇，展示了友人即将归来的希望。但随后又写“倒影裁花我尚疎”，表现了诗人自身的孤独和离别之苦。最后两句“唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚”则突显了友人如今的境地，与诗人的相比，友人的境遇更加自由和广阔，而诗人仍然在等待和渴望相见。
整首诗通过抒发情感，以古典的意象和意境，描绘了友情的深厚和离别的痛苦，同时也展现了诗人内心的寂寞和渴望。这首诗以其细腻的情感和深刻的意境，充分展现了陆龟蒙的诗歌艺术。
诗人·陆龟蒙·简介
陆龟蒙，字鲁望，苏州人，元方七世孙。举进士不第，辟苏、湖二郡从事，退隐松江甫里，多所论撰，自号天随子。以高士召，不赴。李蔚、虞携素重之，及当国，召拜拾遗，诏方下卒。光化中，赠右补阙。集二十卷，今编诗十四卷。
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。
文章标题：中元夜寄道侣二首·二原文注释译文赏析-陆龟蒙诗词-唐诗全集
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