奉和袭美寄题罗浮轩辕先生所居原文：
奉和袭美寄题罗浮轩辕先生所居
朝代：唐 / 作者：陆龟蒙
鼎成仙驭入崆峒，百世犹传至道风。
暂应青词为穴凤，却思丹徼伴冥鸿。
金公的的生炉际，琼刃时时到梦中。
预恐浮山归有日，载将云室十洲东。
奉和袭美寄题罗浮轩辕先生所居译文：
古代，一座仙鼎进入了崆峒山，代代相传，至今仍保持着道风的传承。
暂时它被称为青词，仿佛是一只在洞穴中栖息的凤凰，但它心中却思念着伴随着冥鸿一同飞翔的丹鹤。
金色的仙官在火炉旁诞生，神奇的仙剑时刻驻留在人们的梦境之中。
我们担心浮山会有一天归去，将云室带到东方的十洲上。
奉和袭美寄题罗浮轩辕先生所居总结：
这首诗描绘了神秘的仙境，以及其中流传的神奇事物。仙鼎进入崆峒山，代代相传，将道风保留至今。青词被比作穴凤，思念着伴随冥鸿飞翔的丹鹤。金公的生在火炉附近，琼刃则时刻出现在人们的梦中。诗人担心浮山会离去，带走云室，去往东方的十洲。整首诗充满了神秘、仙境的意象，展现了古代人们对于仙道的向往和留恋之情。
奉和袭美寄题罗浮轩辕先生所居赏析
《奉和袭美寄题罗浮轩辕先生所居》这首诗由陆龟蒙创作，讲述了仙人辕先生驾临崆峒山，百世传承至道风的传奇故事。以下是赏析
这首诗以华丽的辞藻和壮丽的想象力描绘了辕先生的神奇仙境。首先，诗人提到辕先生骑着仙驭，进入了崆峒山，这个场景充满了神秘和仙气。崆峒山在道教中有着重要的地位，象征着仙人修炼之地，而辕先生作为仙人，选择在此居住，更加突显了他的高贵和神秘。
接着，诗中提到百世传承至道风，这表明辕先生的修行已经历了漫长的岁月，他的道风已经传承了数代。这也强调了仙人的卓越和不朽性质。
诗中还提到了青词、穴凤、丹徼、冥鸿等神秘的元素，这些词语都暗示着辕先生的卓越之处，以及他与天地之间的联系。金公的的生炉际、琼刃时时到梦中这两句，更加强化了辕先生的仙境和神秘感，让读者感受到了仙人的非凡之处。
最后两句预示着浮山归的日子可能已经临近，辕先生将带着云室十洲东行。这是对仙人归去的预示，也是对诗意境的美好寄托。
诗人·陆龟蒙·简介
陆龟蒙，字鲁望，苏州人，元方七世孙。举进士不第，辟苏、湖二郡从事，退隐松江甫里，多所论撰，自号天随子。以高士召，不赴。李蔚、虞携素重之，及当国，召拜拾遗，诏方下卒。光化中，赠右补阙。集二十卷，今编诗十四卷。
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。
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