白金小还丹歌·二原文：
白金小还丹歌 二
朝代：唐 / 作者：罗公远
既养黄男，先禁家鬼。
尽死扶金，余生制水。
世人能明，并穷斯理。
亲奉圣言，事难自揣。
白金小还丹歌·二译文：
既然养了黄色的男孩，就要首先禁止家中的恶灵。尽情地奋斗，把金钱用于扶持他人，余生则要用来治理水土。世人如果能够明白并深究这些道理，就能在家庭中虔诚地奉行圣言，虽然事情困难，也会自然而然地去揣摩和努力。
白金小还丹歌·二总结：
这首诗通过用古文表达，阐述了几个重要的道德和行为准则。首先，要善待家人和他人，避免恶劣行为，如禁止家中的恶灵；其次，要奋斗不懈，将财富用于善事，帮助他人；第三，要明白道理，虔诚遵循圣言，而不是盲目行事。诗人提醒世人应当以高尚的道德标准来引导自己的生活。
白金小还丹歌·二赏析：
这是一首以道家思想为基础的古诗，作者罗公远通过简洁的语言表达了修炼和道德的理念。
首句“既养黄男，先禁家鬼。”传达了修道者的决心，黄男在道家哲学中代表了黄庭内丹，是修炼的关键。而“家鬼”则代表了各种杂念和俗世的诱惑，作者强调在修道之前要先抑制住这些世俗的干扰，集中精力追求道的境界。
第二句“尽死扶金，余生制水。”中的“死扶金”意味着要经历磨难和牺牲，才能得到道的真谛，这与道家修道的观念相符。而“余生制水”则表明修道者要控制自己的欲望和情感，保持内心的平静和纯净，以达到修道的目标。
第三句“世人能明，并穷斯理。”作者希望人们能够理解道家的智慧，明白其中的道理。这句话也提醒人们不要被俗世的迷惑所困扰，要追求更高的境界。
最后一句“亲奉圣言，事难自揣。”强调了个人修道的责任和决心，只有亲自奉行圣言，才能领悟其中的奥妙，这是一种内心的修行。
诗人·罗公远·简介
罗公远，鄂州人。青城山道士。开元中，玄宗召其入禁中，颇宠幸之。去后不知所之。天宝末玄宗幸蜀时复遇之。诗十二首。（《全唐诗》无罗公远诗，传据《太平广记》卷二十二）
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文章标题：白金小还丹歌·二原文注释译文赏析-罗公远诗词-唐诗全集
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