春中湘中题岳麓寺僧舍原文：
春中湘中题岳麓寺僧舍
朝代：唐 / 作者：罗隐
蟾宫虎穴两皆休，来凭危栏送远愁。
多事林莺还谩语，薄情边鴈不回头。
春融只待乾坤醉，水阔深知世界浮。
欲共高僧话心迹，野花芳草奈相尤。
春中湘中题岳麓寺僧舍译文：
蟾宫和虎穴都不再安全，我来依靠栏杆送走忧愁。
多事的林莺还在无谓地啁啾，薄情的边鹅不回头。
春天的融化只等待着天地醉倒，广阔的水面深知世俗的虚浮。
我欲与高僧交谈心迹，却被野花和芳草所打扰，难以成全。
春中湘中题岳麓寺僧舍总结：
这首诗描述了诗人面临困境时的心境和心愿。诗人不畏艰险，决心摆脱危险，通过栏杆送走忧愁。然而，周围的环境却不尽如人意，林莺多事，边鹅薄情，让人感到失望。诗人渴望与高僧交流，探讨内心的感悟，却被野花和芳草的魅力所诱惑，难以实现心愿。整首诗表达了诗人对世俗的疏离和对内心深处真实追求的渴望。
春中湘中题岳麓寺僧舍赏析：
罗隐的《春中湘中题岳麓寺僧舍》是一首充满禅意和自然美的古诗。诗人以岳麓寺僧舍为背景，表现了春天的景色和寺庙中僧人的生活，同时融入了禅宗哲理，抒发了对世俗纷扰的超然态度。
首节写蟾宫虎穴皆休，意指夜晚静谧，虽然身处险峰，却能够宁静自在。这里的“远愁”可以理解为人们的内心纷扰和忧虑，通过凭栏远眺，将这些愁烦送走，达到心灵的宁静。
第二节描述了林间的鸟语和天空中飞翔的边鸿，它们虽然在歌唱和飞翔，却不会回头，这反映了人世间的薄情和浮躁，与禅宗的超脱思想相呼应。诗人似乎在暗示，像这些鸟一样，不应困扰于尘世的琐碎情感，而应追求内心的宁静。
第三节以“春融只待乾坤醉”表现了大自然的生机勃勃，仿佛春天正在等待人们去品味它的美丽，这也与禅宗的顿悟思想相契合，认为在自然中能够领悟更高层次的道理。
最后一节中，诗人表达了与高僧共话心迹的愿望，将自然界的美与禅宗的思考相结合，强调了心灵的净化和升华。野花芳草虽美，但与高僧相比，仍然相形见绌，这是对内心修炼的一种期望。
诗人·罗隐·简介
罗隐，字昭谏，余杭人。本名横，十上不中第，遂更名，从事湖南淮润，无所合。久之，归投钱鏐，累官钱塘令、镇海军掌书记、节度判官、盐铁发运副使、着作佐郎，奏授司勳郎。朱全忠以谏议大夫召，不行。魏博罗绍威推为叔父，表荐给事中，年七十七卒。隐少聪敏，既不得志，其诗以风剌为主，有《歌诗集》十四卷，《甲乙集》三卷，外集一卷。今编诗十一卷。 罗隐，字昭谏，余杭人。本名横，十上不中第，遂更名。从事湖南淮润，无所合，久之，归投钱鏐，累官钱塘令、镇海军掌书记、节度判官、盐铁发运副使、着作佐郎，奏授司勳郎。朱全忠以谏议大夫召，不行。魏博罗绍威推为叔父，表荐给事中，年七十七卒。隐少聪敏，既不得志，其诗以风剌为主，有歌诗集十四卷，甲乙集三卷，外集一卷。今编诗十一卷。 罗隐，字昭谏，余杭人。本名横，十上不中第，遂更名，从事湖南淮润，无所合，久之，归投钱鏐，累官钱塘令、镇海军掌书记、节度判官、盐铁发运副使、着作佐郎，奏授司勳郎，朱全忠以谏议大夫召，不行。魏博罗绍威推为叔父，表荐给事中，年七十七卒。隐少聪敏，既不得志，其诗以风剌为主，有歌诗集十四卷，甲乙集三卷，外集一卷，今编诗十一卷。 罗隐字昭谏，余杭人。后梁太祖开平三年卒，年七十七。补诗一首。
罗隐（833-909），字昭谏，新城（今浙江富阳市新登镇）人，唐代诗人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。
文章标题：春中湘中题岳麓寺僧舍原文注释译文赏析-罗隐诗词-唐诗全集
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