游明禅师西山兰若原文：
游明禅师西山兰若
朝代：唐 / 作者：孟浩然
西山多奇状，秀出倚前楹。
停午收彩翠，夕阳照分明。
吾师住其下，禅坐证无生。
结庐就嵌窟，剪苕通往行。
谈空对樵叟，授法与山精。
日暮方辞去，田园归冶城。
游明禅师西山兰若译文：
西山的景色非常奇特，峰峦秀美，宛如靠在前面的楹柱上。
中午停下来，收拾彩色的翠绿，夕阳照耀得分外明亮。
我的师傅住在山下，打坐证悟无生之理。
我在那里建起了简陋的小屋，通过剪断茅草开辟出通往山脚的路径。
和一位樵夫闲谈虚空之事，向他传授佛法，并与山精交流。
日暮时分才告别，返回冶城的田园。
游明禅师西山兰若赏析：
孟浩然的《游明禅师西山兰若》以清新自然、恬淡悠远的意境展示了佛教禅宗修行者的境界和生活状态。整首诗通过描绘禅师明禅游览西山的景象，展现了禅者的悠然自得、超脱尘世的心态。
诗首描述了西山的奇妙景象，山峰秀丽高峻，栩栩如生，给人以奇异之感。接着描述了在这美景之下，明禅师静心禅坐，照着午后阳光的翠影，形成一幅宜人的画面。他安静、淡定，证悟无生之境，显现出禅宗的禅定境界。
其后描绘明禅师的居所和生活方式，建庐嵌窟，剪苕通行，生活简朴，远离尘嚣。明禅师与山林间的樵夫对话，谈论空灵之境，传授佛法，表现了禅者的善心与慈悲。最后，诗人描述明禅师在夕阳下离开山林，回归田园，回归冶城，意味着他既能修行禅定，又能回归人世，体现了平和与智慧的生活态度。
这首诗以禅者明禅师为主角，通过对其修行境界和日常生活的描写，展现了禅宗对人生、自然和人际关系的特定理解和态度。
诗人·孟浩然·简介
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
孟浩然，字浩然，襄阳人。少隐鹿门山，年四十，乃游京师。常於太学赋诗，一坐嗟伏，与张九龄、王维为忘形交。维私邀入内署，适明皇至，浩然匿牀下，维以实对。帝喜曰：“朕闻其人而未见也。”诏浩然出，诵所为诗。至“不才明主弃”，帝曰：“卿不求仕，朕未[尝]常弃卿，奈何诬我？”因放还。采访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会与故人剧饮懽甚，不赴。朝宗怒，辞行，浩然亦不悔也。张九龄镇荆州，署为从事。开元末，疽发背卒。浩然为诗，伫兴而作，造意极苦，篇什既成，洗削凡近，超然独妙，虽气象清远，而采秀内映，藻思所不及。当明皇时，章句之风大得建安体，论者推李杜为尤，介其间能不媿者，浩然也。集三卷，今编诗二卷。 孟浩然，襄阳人。开元二十八年卒，年五十二。（复出一首）
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
文章标题：游明禅师西山兰若原文注释译文赏析-孟浩然诗词-唐诗全集