奉报翰林张舍人见遗之诗原文：
奉报翰林张舍人见遗之诗
朝代：唐 / 作者：孟郊
晓棱视听微，风剪叶已纷。
君子鉴大雅，老人非俊羣。
收拾古所弃，俛仰补空文。
孤韵耻春俗，余响逸零雰。
自然蹈终南，涤暑凌寒氛。
岩霰不知午，磵澌镇含曛。
曾是醒古醉，所以多隐沦。
江调乐之远，溪谣生徒新。
众蕴有余采，寒泉空哀呻。
南谢竟莫至，北宋当时珍。
赜灵各自异，酌酒谁能均。
昔咏多写讽，今词讵无因。
品松何高翠，宫殿没荒榛。
苔趾识宏制，沙潨游崩津。
忽吟陶渊明，此即羲皇人。
心放出天地，形拘在风尘。
前贤素行阶，夙嗜青山勤。
达士立明镜，朗言为近臣。
将期律万有，倾倒甄无垠。
鸑鷟应蟋蟀，丝毫意皆申。
况於三千章，哀叩不为神。
奉报翰林张舍人见遗之诗译文：
百种昆虫在秋天笑，明净的月夜听到。黎明时分视听微妙，微风剪断了纷飞的树叶。
君子能辨识大雅之风，老者并非是俊杰之人。整理收拾古代所弃之事，低头仰望填补空白的文化。
孤寂的音律不愿附和俗气的春天，余韵逸散而不聚成片段。自然而然地踏上终南山，洗涤酷暑凌犀寒的气息。
山间岩石雪花般纷飞，深谷里湍水澎湃含着朝霞。曾经因陶渊明而陶醉，所以常常隐没沉沦。
江河的音调遥远，溪谷的歌谣生发新意。众多精彩文采尽在其中，寒泉孤哀呻吟。
南方谢灵运气不到，北方宋文珍重的时刻。玄妙的灵性各自异彩，饮酒者又有谁能相同。
古时吟咏多写着讽刺，如今词曲却难以找到因缘。品味松树何其翠绿高大，宫殿却消失在荒草丛生之中。
青苔指示着伟大的构造，流沙游走于崩塌之间。突然吟咏陶渊明，这就是当年羲皇之人。
心灵飘荡在天地之间，身体却局限在尘埃之中。前贤素行成就台阶，早就喜爱青山勤勉。
达士站立在明镜前，豁达言谈如近臣。将要律万物，倾倒筛选无边无际。
鸑鷟应和蟋蟀，丝毫的意思都在发表。何况其中有三千篇，悲叹拜求不成神明。
【全诗总结】这首诗表达了对古文研究学者的心声。他对古代文化的重视和珍视，以及对古代文人的推崇与尊重。在流传的文献中，有许多优秀的作品，但也有许多珍贵的文化被弃置，他希望能够将这些珍贵的文化进行整理补充，填补历史的空白。他感叹时光流逝，唏嘘前贤的伟业和智慧，也为现在的文化精华所欠缺。同时，诗中蕴含对自然山水的赞美，抒发了对大自然的喜爱之情。这首诗深刻表达了古文研究学者对于文化传承与积淀的追求与感慨。
奉报翰林张舍人见遗之诗赏析：
这首诗《奉报翰林张舍人见遗之诗》是孟郊创作的一首七言绝句。诗中表达了诗人对古代文化和经典的敬仰之情，以及对文化传承和创作的思考。
首节以自然景物描写开篇，百虫齐鸣，秋天的和谐之美在诗中得以表现，展示了诗人对大自然的敏感和热爱。接着，诗人提到君子鉴赏大雅之美，老人虽非俊才，仍有修身养性之追求，弥补空文的缺憾。这部分反映了诗人对文化传承和发展的关注，以及对前贤的敬仰之情。
接下来，诗人表达了自己对文学创作的态度，强调要避免陷入俗套，要有自己的风格和独特性。他提到自然景物，如终南山、岩霰、磵澌等，将其与文学创作相联系，强调创作的纯粹性和高远性。诗中还提到陶渊明，将其视为古代达士的代表，强调对清新自然的向往。
最后，诗人对文学创作的期望和愿景表现得深刻而真挚。他希望能够达到千篇一律的境界，让文学作品像鸟语虫鸣一样自然流畅，寓意文学创作要达到自然而纯粹的境界。
诗人·孟郊·简介
孟郊，字东野，湖州武康人。少隐嵩山，性介，少谐合。韩愈一见为忘形交。年五十，得进士第，调溧阳尉。县有投金濑、平陵城，林薄蒙翳，下有积水。郊间往坐水旁，裴回赋诗，曹务多废，令白府以假尉代之，分其半奉。郑余庆为东都留守，署水陆转运判官。余庆镇兴元，奏为参谋，卒，张籍私諡曰贞曜先生。郊为诗有理致，最为愈所称。然思苦奇涩，李观亦论其诗曰“高处在古无上，平处下顾二谢”云。集十卷，今编诗十卷。
孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
文章标题：奉报翰林张舍人见遗之诗原文注释译文赏析-孟郊诗词-唐诗全集
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