相和歌辞·胡无人行原文：
相和歌辞 胡无人行
朝代：唐 / 作者：聂夷中
男儿徇大义，立节不沽名。
腰间悬陆离，大歌胡无行。
不读战国书，不览黄石经。
醉卧咸阳楼，梦入受降城。
更愿生羽翼，飞身入青冥。
请携天子剑，斫下旄头星。
自然胡无人，虽有无战争。
悠哉典属国，驱羊老一生。
相和歌辞·胡无人行译文：
壮士奉行大义，坚守节操而不追求名利。
腰间佩挂着勇武的刀剑，高歌着战斗之歌。
不读战国时期的典籍，不研究黄石经典。
醉卧在咸阳楼上，梦中踏入受降城。
更愿意拥有羽翼，飞身进入苍穹之中。
请带上帝王之剑，砍下敌旗上的星星。
虽然自然中并无敌人，但不意味着没有战争。
我舒适地生活在国家的统治下，过着平静的一生，放牧着羊群。
相和歌辞·胡无人行赏析：
这首古诗《相和歌辞 胡无人行》是唐代诗人聂夷中所作，通过男儿的英勇之举和崇高的理想抒发了豪情壮志，表达了对国家的忠诚和对冒险的渴望。以下是对这首诗的赏析
这首诗以“男儿徇大义，立节不沽名。”开篇，立即展现了男儿的高尚品质，他们愿意为了伟大的事业，毫不犹豫地坚守节操，不图名利。这种品质彰显了诗中主题的高尚性质，同时也反映了唐代士人的道德风范。
诗中“腰间悬陆离，大歌胡无行。”这两句表现了男儿们的威风和豪迈。他们腰间佩戴的是陆离，象征着他们的武勇和战斗精神。而“大歌胡无行”则显示了他们豁达坦荡的性格，随时可以高歌一曲，表达内心的豪情壮志。
接下来的几句“不读战国书，不览黄石经。”表明这些男儿并不关心权谋和利益，他们更注重自身的情感和理想。他们倾向于追求内心深处的精神富足，而非功利的成功。诗人通过这种对比，彰显了男儿的高尚品质。
在诗的后半部分，诗人描写了男儿的梦想和愿望：“更愿生羽翼，飞身入青冥。请携天子劒，斫下旄头星。”这里男儿的愿望是追求更高远的理想，他们希望获得羽翼，飞向苍穹，用天子的宝剑斩断敌国的旄头星，表现了他们为国家的安宁而奋斗的决心和勇气。
最后两句“自然胡无人，虽有无战争。悠哉典属国，驱羊老一生。”则表明男儿们即使胡人无人可斗，也会自愿奉献于典属之国，以驱赶羊群为生，过上简朴而充实的一生。这种精神表现了对国家的忠诚和对高尚道德的崇尚。
诗人·聂夷中·简介
聂夷中，字坦之，河东人。咸通十二年登第，官华阴尉。诗一卷。
聂夷中，字坦之，河东人，一说为河南人。咸通十二年(871)登第，官华阴尉。到任时，除琴书外，身无余物。其诗语言朴实，辞浅意哀。不少诗作对封建统治阶级对人民的残酷剥削进行了深刻揭露，对广大田家农户的疾苦则寄予极为深切的同情。代表作有《咏田家》、《田家二首》、《短歌》、《早发邺北经古城》、《杂怨》等，其中以《咏田家》和《田家二首》（其一）流传最广（《田家二首》（其二）后人多认定为李绅的作品，故不提）。
相关阅读
文章标题：相和歌辞·胡无人行原文注释译文赏析-聂夷中诗词-唐诗全集