君子行原文：
君子行
朝代：唐 / 作者：齐己
圣人不生，麟龙何瑞？梧桐不高，凤凰何止？吾闻古之有君子，行藏以时，进退求己。
荣必为天下荣，耻必为天下耻。
苟进不如此，退不如此。
亦何必用虚僞之文章，取荣名而自美。
君子行译文：
圣人若不出世，那麒麟和龙又何来显赫？若梧桐不高耸，那凤凰又何止翱翔？我曾听闻古代有贤德之君子，他们时刻注意自身的言行，根据时势来调整自己的进退。
荣誉应当是为了整个天下的荣耀，耻辱也应当是为了整个天下的耻辱。只有这样，我们才能真正取得进步，退让亦应如此。又何必以虚假的言辞和作为，来追求虚幻的名誉和自我美化呢。这样的做法又有何意义呢？
君子行总结：
诗人表达了对于圣人和君子的推崇，强调了行为的时机和自我修养的重要性。他认为荣誉和耻辱应当为整个社会的利益而存在，并批评了以虚伪的手段追求名誉和自我美化的行为。
诗人·齐己·简介
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。