谢贯微上人寄示古风今体四轴原文：
谢贯微上人寄示古风今体四轴
朝代：唐 / 作者：齐己
四轴骚词书八行，捧吟肌骨遍清凉。
谩求龙树能医眼，休问图澄学洗肠。
今体尽搜初剖判，古风淳凿未玄黄。
不知谁肯降文阵，闇点旌旗敌子房。
谢贯微上人寄示古风今体四轴译文：
四轴骚词书八行，揣摩吟咏感触万物清凉之意。
虽然倾慕龙树能治愈眼疾，但不要询问图澄学者如何洗净内脏。
如今的文风力求全面考察，初步赏析和评判，但仍未达到深邃玄黄的境地。
不知道谁会愿意降临文学的战阵，暗中点亮旌旗，对抗敌寇子房。
谢贯微上人寄示古风今体四轴总结：
这首诗描述了一个四轴骚词书八行的作品，通过吟咏来感悟万物清凉之感。诗人谈到了对龙树的崇拜，相信他有治愈眼疾的能力，但并不建议向图澄学者请教如何洗净内脏。接着，诗人谈及了当下文风的特点，注重对事物的全面考察和初步评判，但仍未达到深奥玄黄的层次。最后，诗人对降临文学战场、秘密抵抗敌寇的勇士表示了期待，暗示着对文学创作的期望和对真知的追求。
谢贯微上人寄示古风今体四轴赏析：
这首诗是齐己创作的现代古风四轴诗，充满了古代文人的豪情和对时代的思考。诗人以清新自然的笔调，勉励自己在文学创作上不仅要秉承古人之风，更要有创新，传承古人的精神和艺术，以求更进一步。
首句“四轴骚词书八行”，诗人自称以四轴的形式写作，对古人骚体诗的传承和创新。四轴是古代文人创作诗歌的一种形式，这里诗人自谦地宣称自己写了一个四轴，八行。
接着诗句“捧吟肌骨遍清凉”，诗人形象地描述了吟咏古诗的愉悦感受，吟咏之间感受到全身肌骨的清凉，表现了对古诗的热爱和沉浸其中的愉悦。
“谩求龙树能医眼，休问图澄学洗肠”，诗人借龙树医眼和图澄洗肠的意象，表达了希望通过古诗的启示和洗礼，能够洞悉时代、提高自身的愿望。
“今体尽搜初剖判，古风淳凿未玄黄”，诗人表示现代的文体已经仔细研究过了，而古风依然深奥，未被完全揭示。这句话显示了诗人对古代文风的敬仰和对现代创作的谦卑。
“不知谁肯降文阵，闇点旌旗敌子房”，诗人感叹现代创作难以超越古人之伟大，不知道有哪位文学巨子能够降临于此，胸怀抱负，充满了豪情壮志。整首诗充满了齐己对古风的思索和对自身创作的期许。
诗人·齐己·简介
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
文章标题：谢贯微上人寄示古风今体四轴原文注释译文赏析-齐己诗词-唐诗全集
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