奉和圣制九月十八日赐百寮追赏因书所怀原文：
奉和圣制九月十八日赐百寮追赏因书所怀
朝代：唐 / 作者：权德舆
锡宴朝野洽，追欢尧舜情。
秋堂丝管动，水榭烟霞生。
黄花媚新霁，碧树含余清。
同和六律应，交泰万宇平。
春藻下中天，湛恩阐文明。
小臣谅何以，亦此彯华缨。
奉和圣制九月十八日赐百寮追赏因书所怀译文：
锡宴朝野洽，追欢尧舜情。
赐予盛宴，朝廷和百姓和谐相处，共享皇帝般的乐趣。表达了对古代伟大君王尧舜的追思之情。
秋堂丝管动，水榭烟霞生。
在秋天的宫殿里，丝管的音乐荡漾，水榭上升起了缭绕的烟霞。
黄花媚新霁，碧树含余清。
黄花在新的露水中妖媚地绽放，碧树上充满了清新的气息。
同和六律应，交泰万宇平。
大家以和谐为目标，合奏六律的音律，宇宙万物和谐共生，世界和平安宁。
春藻下中天，湛恩阐文明。
犹如春天的花草繁茂延伸至天空，君王的恩德传播文明光芒。
小臣谅何以，亦此彯华缨。
身为朝廷的小臣，虽然无法体验这种荣耀，但仍然受到这种光辉的熏陶。
这首诗描述了一个宴会的盛况，展示了尧舜时代的和平与欢乐。作者通过描绘秋天宫殿中的音乐和美景，以及自然界的和谐，表达了对尧舜时代的向往和景仰。他认为和谐与和平是社会发展和繁荣的基石，即使是作为朝廷中的小臣，也能感受到这种荣光的熏陶。整首诗以清新的意象和优美的语言，将人们带入一个充满美好与希望的境界。
奉和圣制九月十八日赐百寮追赏因书所怀赏析：
这首诗是权德舆创作的一首奉和诗，题材取材自宴会之景，表达了对圣制的感恩之情以及对和平繁荣的祝愿。以下是对这首诗的赏析
诗人通过描写宴席和自然景色，展示了一幅盛世繁荣的画面。首句"锡宴朝野洽"中的"锡宴"意味着皇帝的赐宴，"朝野洽"则表现了国家政治稳定，百姓安居乐业的和谐景象。这一景象反映了统治者的仁政和民众的幸福。
接下来的几句中，诗人通过秋天的景色来烘托宴会的氛围。"秋堂丝管动"描述了宴会中音乐的欢快，"水榭烟霞生"则描绘了宴会场地周围的美丽景色，展现出了宴会的豪华和富丽。
诗中的"黄花媚新霁，碧树含余清"表现出了自然界的生机勃勃，这也可以视为国家繁荣和人民幸福的象征。"同和六律应，交泰万宇平"强调了社会的和谐与平稳，"交泰"意味着国泰民安，"万宇平"则表示国家各地百姓安宁无恙。
最后两句中，诗人表达了对圣制和皇帝的感恩之情，称之为"湛恩阐文明"，并以"小臣谅何以，亦此彭华缨"来表现自己虽然地位卑微，但也愿为国家的繁荣贡献自己微薄的力量，以示忠诚和感恩之情。
诗人·权德舆·简介
权德舆，唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。后徙润州丹徒（今江苏镇江）。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文，后人称为权文公。
权德舆，字载之，天水略阳人。未冠，即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，历礼部侍郎，三知贡举。宪宗元和初，历兵部、吏部侍郎，坐郎吏误用官阙，改太子宾客，俄复前官，迁太常卿，拜礼部尚书，同平章事。会李吉甫再秉政，帝又自用李绦，议论持异，德舆从容不敢有所轻重，坐是罢，以检校吏部尚书，留守东都。复拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。二年，以病乞还，卒於道，年六十。赠左仆射，諡曰文。德舆积思经术，无不贯综，其文雅正赡缛，动止无外饰，而醖藉风流，自然可慕，为贞元、元和间缙绅羽仪。文集五十卷，今编诗十卷。 权德舆字载之，天水畧阳人。元和十三年八月，以病自山南西道节度使任乞还，卒於道，年六十。补诗一首。
权德舆，唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。后徙润州丹徒（今江苏镇江）。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文，后人称为权文公。
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