诗品二十四则·雄浑原文：
诗品二十四则 雄浑
朝代：唐 / 作者：司空图
大用外腓，真体内充。
返虚入浑，积健为雄。
具备万物，横绝太空。
荒荒油云，寥寥长风。
超以象外，得其环中。
持之匪强，来之无穷。
诗品二十四则·雄浑译文：
大用外腓，真体内充。
返虚入浑，积健为雄。
具备万物，横绝太空。
荒荒油云，寥寥长风。
超以象外，得其环中。
持之匪强，来之无穷。
翻译如下：
广阔的宇宙中，神奇的太阳照耀着外部的事物，而其真正的力量源泉却隐藏在内部。
回归虚无，融入浑沌的状态，积蓄健壮的力量，才能成为真正的强者。
拥有万物的特质，横跨广袤的太空。
油云滚滚，长风吹拂。
超越表象之外，洞悉其内在的奥秘。
持守之者虽然看似不强，但却拥有无尽的源源不断的力量。
诗品二十四则·雄浑总结：
这首诗通过描绘宇宙间的一些现象，表达了一种哲学思考。它告诉我们，真正的力量存在于内心，而不是外部的表面现象。只有通过回归虚无和浑沌的状态，积蓄内在的力量，我们才能成为真正的强者。诗中还强调了万物的综合性和太空的广袤，表现出宇宙的壮丽与辽阔。通过超越现象的表象，我们能够洞悉事物内在的奥秘。最后，诗人提醒我们，虽然持守者可能看似不强，但他们却拥有源源不断的力量。整体上，这首诗鼓励人们深入思考内在的力量和事物的本质。
诗品二十四则·雄浑赏析：
这首诗《诗品二十四则 雄浑》写作者对自然宇宙的豁达、雄浑的感慨和领悟。作者通过描绘宇宙的壮丽景象以及宇宙与人的内外交融，展现了雄浑、壮丽的气象和意象。
诗人以“大用外腓，真体内充”揭示宇宙的广大与丰富。外腓表现宇宙广阔辽远，真体内充则显示宇宙内在丰富充实。接着“返虚入浑，积健为雄”，表现宇宙循环变化，融合壮健之气，具备了雄浑之美。
“具备万物，横绝太空”，意味着宇宙包罗万象，覆盖太空，显示宇宙的辽阔和丰富。荒荒油云、寥寥长风描绘了宇宙景象，表现了自然的辽阔和磅礴。继而“超以象外，得其环中”，展示了对宇宙秩序和内在规律的领悟，感悟了宇宙的内外结合。
最后两句“持之匪强，来之无穷”，强调了宇宙之雄浑、无穷的特质，以及人对宇宙的感慨和敬畏。
诗人·司空图·简介
司空图，字表圣，河中虞乡人。咸通末，擢进士第。由宣歙幕历礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷。龙纪、乾宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起。迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归。朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒。图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士。有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中。有《一鸣集》三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图，字表圣，河中虞乡人，咸通末，擢进士第，由宣歙幕历礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷，龙纪、乾宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起，迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归，朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒，图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士，有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中，有一鸣集三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图，字表圣，河中虞乡人，咸通末，擢进士第，由宣歙幕历礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷，龙纪、乾宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起，迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归，朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒，图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士，有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中，有一鸣集三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图字表圣，河中虞乡人。登咸通十年进士第，后梁太祖开平二年卒，年七十二（据两《唐书》本传）。补诗一首。
司空图（837～908）晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。祖籍临淮（今安徽泗县东南），自幼随家迁居河中虞乡（今山西永济）。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开平二年（908年），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。
相关阅读
文章标题：诗品二十四则·雄浑原文注释译文赏析-司空图诗词-唐诗全集
链接地址：https://www.978588.com/tsqj/141720.html