奉和圣制经河上公庙应制原文：
奉和圣制经河上公庙应制
朝代：唐 / 作者：苏頲
河流无日夜，河上有神仙。
辇路曾经此，坛场即宛然。
下疑成洞穴，高若在空烟。
善物遗方外，和光绕道边。
事因周史得，言与汉王传。
喜属膺期圣，邦家业又玄。
奉和圣制经河上公庙应制译文：
河流不分昼夜，河上有神仙。
车辇曾经从这里经过，祭坛场地宛如现在。
下方仿佛成了洞穴，高处宛若在飘渺烟雾之中。
善良的事物被遗留在道边，和光环绕着道路。
这些事情因为《周史》的记载得以传承，言辞又被汉王传颂。
喜悦属于应验圣人的时刻，邦家的命运又显得神秘莫测。
奉和圣制经河上公庙应制赏析：
这首诗《奉和圣制经河上公庙应制》是苏颖创作的一首赞美河神的诗歌。诗人通过描述河流和河神的神秘、神奇之处，表达了对河神的崇敬和对神灵存在的感叹。
首句“河流无日夜，河上有神仙。”直截了当地将河流和神仙相提并论，突显出河神的神秘性和超自然的存在。接着诗人提到“辇路曾经此，坛场即宛然。”，强调了古代祭祀河神的场景，将读者带入了祭祀的氛围中。
在接下来的句子中，诗人以形象生动的语言描绘了河神的居所，将其描绘得像洞穴一样深邃，又像仙境一样高远，给人以神秘的感觉。然后提到“善物遗方外，和光绕道边。”，这句话传达了河神所赐予的好处和光明，暗示着河神的庇佑和神秘力量。
诗中还提到“事因周史得，言与汉王传。”，将河神的传说延续至古代历史，强调了河神的古老和崇高。最后两句“喜属膺期圣，邦家业又玄。”则表达了对圣人的庇佑和国家兴盛的祈愿，突显了河神在国家发展中的重要地位。
整首诗以婉转、流畅的语言表达了诗人对河神的崇敬和对神灵存在的咏叹，同时也反映了古代文化中对自然力量的崇拜和对神明的信仰。
诗人·苏頲·简介
苏頲，字廷硕，瓌之子。幼敏悟，一览至千言，輙覆诵，擢进士第，调乌程尉，举贤良方正，历监察御史。神龙中，迁给事中、修文馆学士、中书舍人。明皇爱其文，由工部侍郎进紫微侍郎，知政事，与李乂对掌书命。帝曰：“前世李峤、苏味道，文擅当时，号苏李，今朕得頲及乂，何愧前人。”袭父封爵，号小许公。后罢为益州长史，复入知吏部选事，卒，谥文宪。頲以文章显，与燕国公张说称望略等，世称燕许。集三十卷，今编诗二卷。 苏頲，字延硕，环之子。幼敏悟，一览至千言，辄覆诵，擢进士第，调乌程尉，举贤良方正，历监察御史，神龙中，迁给事中、修文馆学士、中书舍人，明皇爱其文，由工部侍郎进紫微侍郎，知政事，与李乂对掌书命，帝曰，前世李峤、苏味道，文擅当时，号苏李，今朕得頲及乂，何愧前人，袭父封爵，号小许公。后罢为益州长史，复入知吏部选事，卒，谥文宪。頲以文章显，与燕国公张说称望略等，世称燕许。集三十卷，今编诗二卷。
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