古镜歌三首·三原文：
古镜歌三首 三
朝代：唐 / 作者：泰钦
古镜精明皎皎，皎皎徧照河沙。
到处安名题字，除侬更有谁家？过去未来现在，诸佛镜上纤瑕。
纤瑕垢尽无物，此真火里莲华。
莲花千朵万朵，朵朵端然释迦。
谁云俱屍入灭？谁云穿膝芦牙？不信镜中看取，羊车鹿车牛车。
时人不识古镜，尽道本地清净。
只看清净是假，照得形容不正。
或圆或短或长，若有纤豪俱病。
劝君不如打破，镜去瑕消可莹。
亦见杜口毘[耶]，亦知圆通少剩。
（见景宋本《景德传灯录》卷三十。
「耶」字原缺，据《大正藏》本补）。
古镜歌三首·三译文：
古镜智慧明亮，明亮无比地照射河沙。到处都留下题字，除了你还有谁家能做到这样？过去、未来和现在，所有诸佛都在镜面上显露微纤的瑕疵。微小的瑕疵和尘垢都消失无踪，只留下真正的火里莲花。
莲花千朵万朵，每一朵都端庄地展现着释迦牟尼佛。谁说这些佛像都已经进入了涅槃？谁说他们都穿着罗刹的牙衣？如果你不相信，请看镜中自己的形象，你会看到羊车、鹿车和牛车。现代人都不了解这古老的镜子，都说它只能反映出本地的清净。然而实际上，它只能清晰地反映出形容的不正常。不管是圆的、短的还是长的，只要有一点瑕疵，都会被镜子显现出来。
我劝告你，不如将这面镜子打破，去掉瑕疵，让它变得更加明亮。同时，我也看到了杜口毘耶的现象，也知道圆通之境少了一些。 （耶字原缺，据《大正藏》本补）。
全诗概括：这首诗用“古镜”比喻人的内心和智慧，强调人应该正视自己的瑕疵和缺点，并通过修行和超越，使内心变得更加明亮、清澈，达到“火里莲花”的境界。诗人通过揭示古镜的神奇作用，表达了对个人修行的劝诫和启示。同时，他也指出现代人对古代智慧的误解，强调真正的修行要超越表面的表现，追求内心的净化和觉醒。
诗人·泰钦·简介
泰钦，魏府人。师文益。初住洪州幽谷山双林院，次住金陵龙光院，称金陵清凉法灯禅师。再住上兰护国院，开宝七年卒。诗十三首。（《全唐诗》无泰钦诗，事迹见《景德传灯录》卷二十五）
文章标题：古镜歌三首·三原文注释译文赏析-泰钦诗词-唐诗全集