回波乐·二十二原文：
回波乐 二十二
朝代：唐 / 作者：王梵志
多缘饶烦恼，省事得心安（项疑作「安心」）。
若能绝妄想，果成坚固林。
舍[邪]（耶）归六趣，毕竟去贪嗔。
无尘复无垢，何虑不成真。
回波乐·二十二译文：
多缘饶烦恼，省事得心安（或译为安心）。
如果能够彻底戒除妄想，必能建立起坚固的内心世界。
放弃邪恶的欲望，归于六道轮回，最终战胜贪婪和愤怒。
无尘无垢，为何还担忧无法实现真正的解脱呢。
回波乐·二十二总结：
诗人表达了人们纠缠于各种世俗事物所带来的烦恼，而若能简化生活、舍弃杂念，则能获得内心的宁静和安定。如果能够戒除妄想，并坚守佛法的道路，就能够克服贪欲和愤怒，并最终达到无尘无垢的境界。因此，无需担忧，真正的解脱自会实现。
诗人·王梵志·简介
王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」后改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，因以梵志为名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」
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文章标题：回波乐·二十二原文注释译文赏析-王梵志诗词-唐诗全集