寒食篇原文：
寒食篇（伯三六○八一）
朝代：唐 / 作者：王冷然
天运四时成一年，八节相迎尽可怜，秋贵重阳冬贵腊，不如寒食在春前。
禁火初从太原起，风俗流传几千祀，算取去冬至时，一百五日今朝是。
今年寒食胜常春，总缘天子在东巡，能令气色随河洛，斗觉风光商竞逐人。
上阳遥见青春见[二]，（「遥见」，原卷作「遥望」。
）洛水横流遶城殿，波上楼台列岸明，风光所吹皆流遍。
画阁盈盈出半天，依稀云里见秋千，来疑神女从云下，去似恒娥到月边。
金闺待看红粧早，先过陌上垂杨好，花场共斗汝南鸡，春游遍[三]在东郊道。
（「遍」，项云应作「偏」。
）千金宝帐缀流苏，簸瓌[四]还坐锦筵铺，莫愁光景重窗闇，自有金瓶照乘珠。
心移向者游遨处，乘舟欲骋凌波步，池中弄水白鷼飞，树下抛球彩鸎去。
别殿前临走马台，金鞍更送彩球来。
球落画楼攀柳取，枝[五]□（「枝□」，原卷作「枝摇」。
）香径踏花回。
良辰更重宜三月，能成昼夜芳菲节，今夜无明月作灯，街衢游赏何曾歇。
南有龙门对洛城，车马倾都满路行，纵使遨游今日罢，明朝上（尚）自有清明。
（[一]按这一卷子上载《夜烧篇》与《寒食篇》，诗调相同，并无作者姓氏。
考《全唐诗》王冷然有《夜光篇》，就是《夜烧篇》。
因疑《寒食篇》亦王冷然作，因暂题王冷然名。
[二]刘云：「第二『见』字读为『现』。
」[三]刘云：「疑『徧』。
」[四]刘云：「『瓌』当是『琼』字之误，骰子叫琼。
」[五]刘云：「『枝』当作『杖』，即击球杖。
」）。
寒食篇译文：
天命的四季组成了一年，八个节气相互迎接显得十分可怜。秋季重视重阳节，冬天重视腊月的节日，但与寒食节相比，还是寒食节更值得提前在春天庆祝。
禁止点火的规定最初是从太原开始的，这一风俗传承了几千年。根据冬至的计算，如今是一百五天。今年的寒食节比往常的春节更加盛大，主要因为天子正在东巡，使得气氛随着河洛之地的春光而热烈，五谷丰登，人们竞相繁荣。
登上上阳台远望，洛水横流绕着城中的宫殿，波光粼粼，楼台依次列于两岸，风光扑面而来，无所不及。画阁从云中探出，云雾中模糊地看到秋千，令人感觉神女似乎从云中降临，恒娥似乎前来月宫。
金闺中早早等待着看红妆的佳节，先在陌上走走，欣赏垂柳的美景。花场上一起观看汝南鸡的比赛，春游也一直在东郊的小路上进行着。
千金美人在宝帐中装扮自己，流苏的帷帐装饰华丽，簸瓌还坐着锦绣的筵席。不要担心光景重叠而看不清，因为金瓶的灯光照亮了珍珠车。
心情愉快的人们游玩于各处，乘舟想要在波浪中翩翩起舞，池塘中白鹭飞翔，树下小鸟抛球玩耍。
别殿前，登上走马台，金鞍上又有人送来彩色球。球落在画楼上，攀着柳枝取回，枝摇香径踏花回。
这美好的时光更值得期待在三月，能够构成昼夜芳菲的佳节。今夜没有明亮的月光，但街巷上的游览和欣赏仍然不曾停歇。
南方有龙门对着洛城，车马倾城满路行驶。即使今天结束了遨游，明天依然会迎来清明节，人们将再次自由地游玩欢庆。（按照这卷子上载《夜烧篇》和《寒食篇》，诗调相同，并无作者姓氏。考《全唐诗》中王冷然有《夜光篇》，就是《夜烧篇》。因此猜测《寒食篇》也是王冷然的作品，暂且标记为王冷然名。其中一些字词解释：上阳台指紫宸殿，明皇帝在上阳台观看游玩。洛水指洛阳城内的河流。街衢指城市的大街小巷。龙门指南方的山口。洛城指洛阳城。）
寒食篇赏析：
王冷然的《寒食篇》以描绘寒食节的景象为主线，表现了节日氛围和人们欢聚游玩的场景。诗中通过对寒食节气、历史风俗以及节日氛围的描写，展现了春天到来、自然复苏的愉悦和人们欢庆的心情。
首节描述天运四时成一年，八节相迎的时间流逝，突出了寒食节在四时之中的特殊位置。作者强调寒食节与其他节日的时序对比，将其置于秋贵重阳冬贵腊之前，强调其特殊意义。
接着诗中描述禁火初自太原起，风俗流传几千祀，突出寒食节的久远历史和传统风俗。通过算算冬至时至今日，正好一百五日，展示了寒食节的计算方式和具体时刻。
后面诗句描绘了当年寒食胜过常春，归因于天子东巡。作者以此来说明今年的寒食节格外热闹，气色随着皇帝的巡视而显得旺盛。再往后以自然景色、人物活动、游玩娱乐等细节，勾勒出寒食节日的热闹、繁华和人们的欢乐场景。
诗人·王冷然·简介
（《全唐诗》卷一一五）（「冷」当作「泠」，《千唐志斋藏志》有天宝元年《王泠然墓志》。）
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