省题诗二十一首·上德不德原文：
省题诗二十一首 上德不德
朝代：唐 / 作者：王棨
何从称上德，舍德德方全。
圣者如非圣，贤者不自贤。
海甯言我广，神岂谓予玄。
伐善功难立，无为化易宣。
[道]惟闻邃古，理亦愧先天。
欲述犹龙旨，应忘得意筌。
省题诗二十一首·上德不德译文：
何从称上德，舍德德方全。
圣者如非圣，贤者不自贤。
海甯言我广，神岂谓予玄。
伐善功难立，无为化易宣。
[道]惟闻邃古，理亦愧先天。
欲述犹龙旨，应忘得意筌。
这首诗的总结如下：
诗人探讨了道德的定义和真正的圣贤之道。他认为，要如何评价上乘的德行？只有舍弃世俗的德行观念，才能真正实现全面的道德境界。他指出，即使有人自称圣人，如果他不符合圣人的标准，那么他并非真正的圣人；同样，自称贤者的人如果不能自证自己的贤德，那么他也不是真正的贤者。
诗人认为，海甯言说我善于广博地表达，但神明怎能认为我是深奥的智者呢？他意味着虽然他可以说得很多，但他并没有深入探究道义的奥义。
诗人深思善行所需付出的努力，指出伐善行善的功劳很难立即显现，而无为而为则能够轻易地展示善的本质。
他提到道的悠远古老，才智也应该对先天的道理感到惭愧。他希望表达自己对古代智慧的尊重，并自愧不如那些早已洞悉道理的人。
最后，诗人想要表达自己希望传达与龙相同的高尚意愿，但也提醒自己要忘记功利的得失，像得意的捕鱼者一样。
省题诗二十一首·上德不德赏析：
《上德不德》是王棨的一首诗，表达了关于道德和智慧的深刻思考。这首诗可以分为以下几个方面的赏析
1. 道德观念：诗中作者反思了"上德"的定义。他指出，真正的上德并不会过于强调自己的道德，因为一旦强调，就失去了真正的道德。这表明了一种深刻的谦虚和自我反省的态度。
2. 贤者的自知：作者提出了一个有趣的观点，即贤者不会自诩贤德。这反映了古代文化中的谦逊思想，强调了不自命清高的重要性。
3. 对神秘事物的思考：诗中提到"海甯言我广，神岂谓予玄"，表明了作者对于宇宙和神性的探讨。他认为，人类的智慧是有限的，无法完全理解神秘的事物。
4. 道法自然：诗中提到"伐善功难立，无为化易宣"，反映了道家思想中的"无为而治"观念。作者认为，追求善良和道德不应该是刻意的努力，而应该是自然而然的状态。
诗人·王棨·简介
王棨字辅之，福唐人。咸通三年郑侍郎从谠下进士及第，试《倒载干戈赋》、《天骥呈材诗》，词尚清婉，托意奇巧。李公骘时擅重名，自内翰林出为江西观察使，辟为团练判官。未几，除太常博士，入省为水部郎中。乡人李颜，累举进士，郁有声芳，赠诗云：「蓬瀛上客颜如玉，手探月窟如夜烛。笑顾姮娥玉兔言，谓折一枝情未足。」辅之十九年内连三捷，其於盛美，盖七闽之罕有也。黄巢义师入京，棨於乱离之中，不知所之，或云归终乡里。诗二十一首。（小传据《麟角集》唐乡贡进士黄璞所撰《王郎中传》删节而成。《全唐诗》无王棨诗）
文章标题：省题诗二十一首·上德不德原文注释译文赏析-王棨诗词-唐诗全集
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