草庵歌原文：
草庵歌
朝代：唐 / 作者：希迁
吾结草庵无宝贝，饭了从容图睡快。
成时初见茅草新，破后还将茅草盖。
住庵人，镇常在，不属中间与内外。
人住处，我不住，世人爱处我不爱。
庵虽小，含法界，方丈老人相体解。
上乘菩萨信无疑，中下闻之必生怪。
问此庵，坏不坏，坏与不坏主元在。
不居南北与东西，基上坚牢以为最。
青松下，明窗内，玉殿朱楼未为对。
纳帔幪头万事休，此时山僧都不会。
住此庵，休作解，谁夸铺席图人买。
回光返照便归来，廓达灵根非向背。
遇祖师，亲训诲，结草为庵莫生退。
百年抛却任纵横，摆手便行且无罪。
千种言，万般解，只要交君长不解。
欲识庵中不死人，岂离而今遮皮袋。
（见《景德传灯录》卷三十）。
草庵歌译文：
吾在一个简陋的茅草庵中，没有财富与珍宝，从容地吃完饭后便图睡觉，无忧无虑。
在庵中刚建成时，茅草还新鲜，后来破损了，又用茅草来盖修。
住在庵中的人，常常安居在这里，不属于中间和内外的世俗之间。
人们居住的地方，我却不居住，世人喜欢的地方我不喜欢。
虽然庵宇很小，却包容着法界，方丈老人将它的意义解释得非常透彻。
上乘的菩萨信仰是毫无疑问的，而中下等人听到这些话必然会感到怪异。
问这个庵宇，是否破旧不堪，它的好坏取决于主人的修行。
它不属于南北东西的位置，而是以坚固的基础为最重要。
在青松下，明亮的窗户里，没有玉殿和朱楼相对而建。
不再穿戴华丽的帽子和帷帽，一切事物都停止了，这时候山僧都不会干扰。
住在这个庵中，不要自我解释，谁夸耀布置席地图讨好别人。
当回光返照时，就会回到原来的地方，开朗地发现自己的悟性并非向背。
遇到祖师，得到亲自的教诲，结草为庵，就不要轻易离开。
放弃百年的纷争，自由自在地行走，没有罪过可言。
千言万语，各种解释，只要与您交流，长者并不会困惑。
想要知道庵中有没有不朽之人，怎么能在现在遮住皮袋？
（摘自《景德传灯录》卷三十）
草庵歌总结：
这首诗以诗人的自述形式，描述了他居住在一个简陋的茅草庵中的生活。他无所追求，从容不迫，不与世俗为伍。庵宇虽小，却包容法界，得到方丈老人的指点，对上乘的菩萨信仰坚定不移。他不被人们所理解和赞美，但他的庵宇不在乎外界的好坏评判，而是以修行者的境界为根本。他守住初心，不轻易离开庵宇，自由自在地行走，不受束缚。他寻求与长者交流，不断探索真理。他表达了对于世俗纷扰的超脱和追求真实境界的向往，最后呼应了祖师的教诲，坚持住在庵中，不背离修行的道路。
诗人·希迁·简介
希迁，俗姓陈，端州高要人。少谒慧能禅师，开元十六年於罗浮山具戒。天宝初，於衡岳南台寺东结草庵，时称石头和尚。着《参同契》，为世所称。贞元六年十二月卒，年九十一。诗三首。（《全唐诗》无希迁诗，传据《祖堂集》卷四）