永明山居诗原文：
永明山居诗（六十九首） 七
朝代：唐 / 作者：延寿
事多兴废莫持论，唯有禅宗理可尊。
似讷始平分别路，如愚方塞是非门。
刳肠只为生灵智，剖舌多因强语言。
争似息机高卧客，年来年去道长存。
永明山居诗译文：
事情的兴衰多变，不要轻易妄加评论，唯有禅宗的理念值得尊崇。
有些人开始时可能言辞拙笨，但随着经历的增多，便能明辨是非之路；就像有些人看似愚笨，却能阻挡是非之门。
有人切肠割舌，只是为了唤起众生的智慧，有人则因沉默寡言而多受争议。
与其像纷争不休的人们一样，不如像禅宗高僧一般静心安息，年复一年，道理依然长存。
永明山居诗总结：
这首诗讲述了事物的起伏变化，提倡尊崇禅宗的理念。作者用对比的手法，描述了一些人开始时显得平庸，但后来却能明辨是非；也有些人虽然言辞强悍，却因此引来争议。诗中强调了安静、持久的道理，暗示着禅宗的智慧和长久不衰的价值。
永明山居诗赏析：
这首《永明山居诗（六十九首） 七》是延寿创作的禅宗诗歌，描写了禅宗的理念和修行之道。以下是赏析
这首诗的主题是禅宗的智慧和修行，以及在人生中面对诸多事务和言辞时应当持守的态度。作者提醒我们不要过分纠结于世俗的兴衰和是非，因为真正值得尊崇的是禅宗的理念。禅宗以其深奥的教义和修行方法而闻名，被认为是一种高度精神的宗教体验。
作者在诗中以对比的手法表达了禅宗的核心思想。他描述了那些说话太多或过于辩论的人，似乎在不断分辨是非，却在修行道路上失去了方向。相反，那些懂得保持内心宁静、不过多言语的人更接近禅宗的智慧。
在最后两句中，作者提到“息机高卧客”，强调修行者应该在内心静默中长久坚守，不受时间的影响。这意味着禅宗修行是一个持久的过程，不受外部因素的干扰，而道路永恒延绵。
诗人·延寿·简介
延寿字冲立，号抱一子，杭州人。弃吏出家，吴越忠懿王延住永明寺。着《宗镜录》。宋开宝八年入灭。诗一首。（《全唐诗》无延寿诗）
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