永明山居诗原文：
永明山居诗（六十九首） 六十四
朝代：唐 / 作者：延寿
焦翼枯鳞成底事，分明可验莫愁哉。
君恩只可量功受，世利应须任运来。
岂信败从成处得，谁知荣是辱边媒。
但看越分诛求者，唯向身边积祸胎。
永明山居诗译文：
焦翼枯鳞成底事，分明可验莫愁哉。
焦翼的枯鳞现在已经底部完全脱落，这种情况是可以清楚地看到的，不必担忧。
君恩只可量功受，世利应须任运来。
君主的恩宠只能根据功绩来衡量和受领，而世间的利益应该顺其自然地随运势而来。
岂信败从成处得，谁知荣是辱边媒。
怎么能相信失败从成功之处得到，谁又能知晓荣耀往往伴随着辱败交织。
但看越分诛求者，唯向身边积祸胎。
但是看看越地的分封诸侯，寻求他们的人只会在身边累积祸患的种子。
永明山居诗总结：
这首诗以“焦翼”、“枯鳞”为隐喻，通过描述焦翼枯鳞的状况，表达了作者对世事的观察和看法。君恩应该由功绩来衡量，而世利则应顺其自然，不可强求。成功并不意味着不败，荣耀往往伴随着辱败，事物常常不是表面所见的那般。最后，诗人警示人们，追求权势和财富可能只会在身边积聚祸患。整首诗以简练的语言传递了深刻的哲理，反映了古代人对人生和社会的思考。
永明山居诗赏析：
诗《永明山居诗（六十九首） 六十四》是由延寿所创作，表达了深刻的哲理和人生观。以下是对这首诗的赏析
这首诗通过精妙的表达，传达了一种深刻的思考和观察。首先，诗中提到的“焦翼枯鳞成底事，分明可验莫愁哉”，暗示了人生中的种种坎坷和困境，但这些经历都是可以验证和理解的，不必过于担忧。这句话表达了一种坚韧和乐观的态度。
接下来，诗人谈到“君恩只可量功受，世利应须任运来”，强调了人应该根据自己的努力和价值来衡量君主的恩赐，而对于世俗的财富和名利，应该顺其自然，不要过于执着。这体现了一种清高和超脱的心态。
然后，诗中提到“岂信败从成处得，谁知荣是辱边媒”，表达了人生的反转和变化，失败可能在胜利之后出现，荣誉也可能伴随着耻辱。这句话警示人们不要因为眼前的胜利而自满，也不要因为失败而绝望。
最后，诗人强调“但看越分诛求者，唯向身边积祸胎”，意味着贪婪和不满足会导致人陷入无尽的争斗和祸患。这句话敦促人们要珍惜现有的幸福和满足，不要一味地追求更多。
总的来说，这首诗通过简洁而深刻的语言，表达了关于人生、功名利禄和内心境界的深刻思考，具有较高的文学价值。
诗人·延寿·简介
延寿字冲立，号抱一子，杭州人。弃吏出家，吴越忠懿王延住永明寺。着《宗镜录》。宋开宝八年入灭。诗一首。（《全唐诗》无延寿诗）
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