桃花原文:

桃花(题拟)

朝代:唐 / 作者:元结

桃源自有长生路,却是秦皇不得知。

(见《全芳备祖前集》卷八「桃花」门)(按:《淳熙三山志》卷三十六收元结《赠灵石俱胝诗》云:「万计千谋总不真,虚将文字役心神。

俱胝只念三行咒,自得名超一世人。

」元结平生未至闽中。

《淳熙三山志》云:「灵石俱胝院,……唐武宗时僧元修始庵於此,诵七俱胝咒治疾祟。

」事亦在元结身后。

疑此诗为北宋官闽之元绦作。

)。

桃花原文注释译文赏析-元结诗词-唐诗全集

桃花译文:

桃源的长生之路是存在的,但秦皇却无法得知。(见《全芳备祖前集》卷八「桃花」门)(按:《淳熙三山志》卷三十六中收录了元结的《赠灵石俱胝诗》云:「千方百计、千般计谋,始终无法得到真正的成果,只是虚耗心神于文字之中。

俱胝只念三行咒,却能自得名声超越一世人。

」元结终生未曾到达闽中。

《淳熙三山志》记载:「灵石俱胝院……唐武宗时,僧人元修始庵在此地,诵读七个俱胝咒语以治疗疾病和厄运。

」这些事情都发生在元结去世之后。

有疑问认为这首诗是北宋时期官闽的元绦所作。

)

全诗概括:桃源存在着一条通往长生的路,但秦皇并不知晓。诗中提到了元结的诗作,他曾尽心尝试各种方法,但却始终没有真正取得成功,只是白白消磨了精神于文字之中。而元结相信只要念诵三行咒语,就能名扬一世。此外,诗中还提到了灵石俱胝院,记载了唐武宗时期僧人元修始庵在那里用七个俱胝咒语来治疗疾病和厄运。整首诗的作者有可能是北宋时期官闽的元绦。

桃花原文注释译文赏析-元结诗词-唐诗全集

诗人·元结·简介

元结,字次山,河南人。少不羁,十七乃折节向学,擢上第,复举制科。国子司业苏源明荐之,结上时议三篇,擢右金吾兵曹参军,摄监察御史,为山南西道节度参谋。以讨贼功,迁监察御史里行。代宗立,授着作郎。久之,拜道州刺史。为民营舍给田,免徭役,流亡归者万余。进容管经略使,罢还京师。卒年五十,赠礼部侍郎。集十卷,今编诗二卷。 元结,字次山,河南人。少不羁,十七乃折节向学,擢上第,复举制科,国子司业苏源明荐之,结上时议三篇,擢右金吾兵曹参军,摄监察御史,为山南西道节度参谋。以讨贼功,迁监察御史里行。代宗立,授着作郎,久之,拜道州刺史,为民营舍给田,免徭役,流亡归者万余。进容管经略使,罢还京师。卒年五十,赠礼部侍郎。集十卷,今编诗二卷。

元结(719~772年),中国唐代文学家。字次山,号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞 (今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。大历七年(772)入朝,同年卒于长安。

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