元孚五十年前游天台宿建公院登华顶攀琪树观石桥之险绝缅怀昔游因为绝句寄知建长老兼呈台州王司马原文：
元孚五十年前游天台宿建公院登华顶攀琪树观石桥之险绝缅怀昔游因为绝句寄知建长老兼呈台州王司马
朝代：唐 / 作者：元孚
天生石月架空虚，树缀龙髯子贯珠。
三十年前已攀折，建公曾到上方无。
（见明陶宗仪《古刻丛钞》。
）（诗下原署曰「上都左街保寿寺文章应制内供奉大德元孚」。
又《宝刻丛编》卷十五有《唐房田寺经藏院记》，云唐崔龟从撰，僧元孚书，会昌二年立。
则元孚者，武宗提人也。
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元孚五十年前游天台宿建公院登华顶攀琪树观石桥之险绝缅怀昔游因为绝句寄知建长老兼呈台州王司马译文：
天生石月架空虚，树缀龙髯子贯珠。
三十年前已攀折，建公曾到上方无。
（见明陶宗仪《古刻丛钞》。）
（诗下原署曰「上都左街保寿寺文章应制内供奉大德元孚」。）
又《宝刻丛编》卷十五有《唐房田寺经藏院记》，云唐崔龟从撰，僧元孚书，会昌二年立。
则元孚者，武宗提人也。
【诗意总结】
这首诗描绘了一幅壮丽的景象，天上悬挂着一块神奇的月亮石，仿佛漂浮在空中。石头上长满了像龙髯子一样的珍珠，美不胜收。
诗人称这块石头为「天生石月」，它在虚空中架起，如此奇特。石头上的珍珠像龙髯子一样，串成了一串串珠子。
诗中还提到了一个人物，名叫建公，三十年前曾攀折过这块石头，而他曾经到过上方，但无法看到这样的景象了。
这首诗出自明代陶宗仪的《古刻丛钞》。在诗的下方有一行署名，写着「上都左街保寿寺文章应制内供奉大德元孚」。而《宝刻丛编》卷十五中还有一篇名为《唐房田寺经藏院记》的文章，记载了唐代崔龟从的撰写，而僧人元孚做了校勘，这篇文章是在会昌二年立下的。其中提到元孚是武宗的提人，与这首诗的创作有一定的关系。
元孚五十年前游天台宿建公院登华顶攀琪树观石桥之险绝缅怀昔游因为绝句寄知建长老兼呈台州王司马赏析：
《元孚五十年前游天台宿建公院登华顶攀琪树观石桥之险绝缅怀昔游因为绝句寄知建长老兼呈台州王司马》赏析
这首诗由元孚创作，通过描述他在天台山建公院游玩的经历，展现了自然景色与人文历史的融合。以下是对这首诗的赏析
这首诗的第一部分描绘了令人叹为观止的自然景观。"天生石月架空虚"中的"天生"让人联想到大自然的神奇创造力，而"石月架空虚"则形象地描述了山峰上那些如同石月般的奇妙景致。接着，诗中提到的"树缀龙髯子贯珠"则勾勒出参天古树，它们仿佛是巨龙的胡须，挂满了珍珠般的露珠，给读者留下深刻的视觉印象。
第二部分则回溯了三十年前的回忆，"三十年前已攀折，建公曾到上方无"表达了时间的流逝，同时也暗示了建公的伟大。建公院是天台山的一处寺庙，被建公访问过，而现在却已经不再存在。这一段文字传达出岁月变迁和生命无常的主题。
最后，诗人以"寄知建长老兼呈台州王司马"的方式将这首诗寄托给了建公，同时也呈送给了台州的王司马。这种赠诗的方式是古代文人常见的表达敬意和友情的方式。
诗人·元孚·简介
元孚，宣城开元寺僧，与许浑同时，或曰楚中僧。诗二首。 元孚，宣城开元寺僧，或曰楚中僧，与许浑同时。补诗一首。
文章标题：元孚五十年前游天台宿建公院登华顶攀琪树观石桥之险绝缅怀昔游因为绝句寄知建长老兼呈台州王司马原文注释译文赏析-元孚诗词-唐诗全集