演兴四首·闵岭中原文：
演兴四首 闵岭中
朝代：唐 / 作者：元结
囗羣山以延想，吾独闵乎岭中。
彼岭中兮何有，有天含之玉峰。
殊閟绝之极颠，上闻产乎翠茸。
欲采之以将寿，眇不知夫所从。
大渊蕴蕴兮绝嶘岌岌，非梯梁以通险。
当无路兮可入，彼猛毒兮曹聚。
必凭托乎阻修，常儗儗兮伺人。
又如何兮不愁，彼妖精兮变怪。
必假见於风雨，常闪闪而伺人。
又如何兮不苦，欲仗仁兮托信。
将径往兮不难，久懹懹以?惋。
却迟回而永叹，惧大灵兮不知。
以予心为永惟，若不可乎遂已。
吾终保夫直方，则必蒙皮篥以为矢。
弦毋筱以为弧，化毒铜以为戟。
刺棘竹以为殳，得猛烈之材。
获与之而并驱，且舂刺乎恶毒。
又引射夫妖怪，尽羣类兮使无。
令善仁兮不害，然后采梫榕以驾深。
收枞橞兮梯险，跻予身之飘飘。
承予步之
演兴四首·闵岭中译文：
羣山延伸，我独忧思于岭中。
那岭中究竟有何物？有一座天上的玉峰。
它高得异乎寻常，传闻上有青翠茸毛。
欲去采摘以延长寿命，却茫然不知它的所在。
深渊荒芜，山峰峻峭，无通往之路的梯梁。
没有路径可供进入，那猛毒的妖魔们聚集其中。
只能依托于阻隔之物，时刻窥伺着人们。
又如何不忧愁？那妖精们变幻莫测。
必定在风雨中显现，闪烁着眼神窥视人们。
又如何不痛苦？欲以仁心相托、信任他人。
前往正确之路并不困难，但久久地迟疑不前。
又再次迟疑，永远地叹息，惧怕着伟大的神明却又不明了。
以我一心永远只追求，若是不可就此结束吧。
我将始终坚守正直之道，必定得到鳞甲和竹箭作为武器。
弦无柔软的竹子做成弓弩，用有毒的青铜打造戟矛。
用刺棘做成长矛，获取凶猛而锋利的器械。
拿着它们并肩前行，击退那恶毒之物。
再射杀那妖怪，使它们无处可逃。
让善良仁爱不受伤害，然后采摘梫榕树以航行深渊。
收集松柏木做成攀登之梯，攀登我飘渺的身姿。
伴随我的脚步，前行入深渊之中。
演兴四首·闵岭中赏析：
这是元代文学家元结的《演兴四首 闵岭中》之一，表达了诗人在岭中山区的探险和修行之旅。诗中融合了自然景观、个人感慨以及修身养性的思考，具有深刻的内涵。
首先，诗人以“羣山以延想”作为开篇，表现出他身临群山之间，被自然景观所吸引，引发了对山的思考和想象。他将自己的感慨与自然景观相融合，使得诗意更加丰富。
接着，诗中描写了岭中的奇峰，以“有天含之玉峰”来形容山峰的壮丽和神秘。这种高山之美给人以启迪，似乎是上天赋予的宝贵资源。
然后，诗人开始探讨攀登山峰的困难，以“大渊蕴蕴兮绝嶘岌岌”来形容山峰的峻险和险峻。他意识到攀登之路充满危险，需要克服重重困难。这里的标签可以是“咏物”和“抒情”，因为诗人通过描写山峰，表达了自己的情感和感慨。
诗中还出现了妖怪的元素，如“妖精兮变怪”和“化毒铜以为戟”，增加了诗歌的神秘和奇幻色彩。这些元素可以被归类为“咏物”和“抒情”。
最后，诗人表达了自己的信念和决心，要攀登高山，获得真理和智慧。他希望通过弓箭和武器来战胜困难，以此来表现他的坚韧和勇气。这部分可以被标签为“抒情”。
总的来说，这首诗通过描写山峰、表达个人感慨以及探讨信念和决心，展现了作者的情感和思考。诗歌的语言优美，富有音韵，充满了诗意，表现出元结作为文学家的深刻洞察力和文学才华。标签包括：“咏物”、“抒情”、“修行”等。
诗人·元结·简介
元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，复举制科。国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎。久之，拜道州刺史。为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。 元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，复举制科，国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎，久之，拜道州刺史，为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。
元结（719～772年），中国唐代文学家。字次山，号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞 （今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安。
文章标题：演兴四首·闵岭中原文注释译文赏析-元结诗词-唐诗全集