系乐府十二首·下客谣原文：
系乐府十二首 下客谣
朝代：唐 / 作者：元结
下客无黄金，岂思主人怜。
客言胜黄金，主人然不然。
珠玉成彩翠，绮罗如婵娟。
终恐见斯好，有时去君前。
岂知保忠信，长使令德全。
风声与时茂，歌颂万千年。
系乐府十二首·下客谣译文：
下车的客人没有带黄金，难道指望主人同情呢？
客人的言语胜过黄金，主人是否同意呢？
美丽的宝珠和玉石变成了彩色的翠玉，华丽的绸缎如同美丽的婵娟女子。
我最终担心这种美好会被遗忘，偶尔会消失在你面前。
难道你不知道忠诚的保持，将让美德充满你的生活吗？
时光流转，风声与时俱进，歌颂经久不衰的万千年。
系乐府十二首·下客谣总结：
这首诗描绘了一个客人与主人之间的交流。客人没有带黄金作为礼物，却认为自己的言辞胜过财富，期望主人能够欣赏和理解。诗中以华丽的意象描述了珠宝和华丽的绸缎，暗示了客人的言辞之美。然而，客人却担心这种美好会被忘记，因此希望偶尔能够再次见到主人，以保持忠诚和美德。诗的结尾指出时光流转，风声与时俱进，将歌颂这种美好的价值观传承千年。整首诗以对美德和真诚的追求为主题，反映了人与人之间的真挚情感和价值观的重要性。
系乐府十二首·下客谣赏析：
这首诗《系乐府十二首 下客谣》是唐代诗人元结创作的一首词，表现了一个客人在主人家中的感受和思考。诗中通过客人的话语，反映了他与主人之间的感情和主人的性格。
首先，诗中客人抱怨自己身无黄金，无法得到主人的关怀。这里“下客”指的是降临主人家中的客人，他感受到了主人对黄金财富的迷恋，因而怀疑主人是否真正看重自己。这种情感在第一句中得以明显表现，暗示了金钱对主人的吸引力。
接着，客人对主人的态度产生了疑虑，他开始思考主人对自己的态度是否真诚。在第二句中，客人询问主人的态度，表现出他对主人的不确定感。这种疑虑也让读者对主人的真实性格产生了疑问。
然后，诗中以美丽的比喻描绘了主人家的财富和华丽的环境。珠玉和绮罗是代表贵重物品和华丽衣物的象征，婵娟则表示美丽。这一描写突出了主人家的富贵和繁华，与客人自身的贫困形成鲜明的对比。
接着，客人表达了自己的忧虑，害怕自己会陷入主人家的诱惑之中。在第四句中，他提到“终恐见斯好”，意思是担心自己会对主人家的财富和环境产生依赖，因此不得不时刻离开主人。这表现了客人的自立和独立精神。
最后，诗人以一种赞美的语气，称颂了主人的忠诚和令德。他认为主人虽然爱财，但仍能保持忠诚和道德，不至于被金钱蒙蔽，这种品质值得歌颂和传颂千年。
诗人·元结·简介
元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，复举制科。国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎。久之，拜道州刺史。为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。 元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，复举制科，国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎，久之，拜道州刺史，为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。
元结（719～772年），中国唐代文学家。字次山，号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞 （今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安。
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文章标题：系乐府十二首·下客谣原文注释译文赏析-元结诗词-唐诗全集