旱灾自咎贻七县宰原文注释译文赏析-元稹诗词-唐诗全集

首页 > 唐诗全集 > 时间:2026-11-13 00:50 来源:李白古诗网 作者:元稹

旱灾自咎贻七县宰原文:

旱灾自咎贻七县宰

朝代:唐 / 作者:元稹

吾闻上帝心,降命明且仁。

臣稹苟有罪,胡不灾我身。

胡为旱一州,祸此千万人。

一旱犹可忍,其旱亦已频。

腊雪不满地,膏雨不降春。

恻恻诏书下,半减麦与缗。

半租岂不薄,尚竭力与筋。

竭力不敢惮,惭戴天子恩。

累累妇拜姑,呐呐翁语孙。

禾黍日夜长,足得盈我囷。

还填折粟税,酬偿贳麦邻。

苟无公私责,饮水不为贫。

欢言未盈口,旱气已再振。

六月天不雨,秋孟亦既旬。

区区昧陋积,祷祝非不勤。

日驰衰白颜,再拜泥甲鳞。

归来重思忖,愿告诸邑君。

以彼天道远,岂如人事亲。

团团囹圄中,无乃冤不申。

扰扰食廪内,无乃奸有因。

轧轧输送车,无乃使不伦。

遥遥负担卒,无乃役不均。

今年无大麦,计与珠玉滨。

邨胥与里吏,无乃求取繁。

符不歛钱急,值官因酒嗔。

诛求与挞罚,无乃不逡巡。

生小下里住,不曾州县门。

诉词千万恨,无乃不得闻。

强豪富酒肉,穷独无蒭薪。

俱由案牍吏,无乃移祸屯。

官分市井户,迭配水陆珍。

未蒙所偿直,无乃不敢言。

有一於此事,安可尤苍旻。

借使漏刑宪,得不虞鬼神。

自顾顽滞牧,坐贻灾沴臻。

上羞朝廷寄,不愧闾里民。

岂无神明宰,为我同苦辛。

共布慈惠语,慰此衢客尘。

旱灾自咎贻七县宰原文注释译文赏析-元稹诗词-唐诗全集

旱灾自咎贻七县宰译文:

我听说上天的心意,降下明晰而仁慈的命令。

作为臣子,我若有罪,为何不让灾难降临于我身上。

为什么要使一州遭受旱灾,祸害了千万人。

即使一次旱灾还能忍受,但这旱情已经屡次发生。

腊月的雪未能覆盖大地,滋润的雨水也未降临春天。

诏书充满着悲悯之情,将麦子和布料减少了一半。

租税一半也不少,还耗尽了力气和筋骨。

尽力而不敢懈怠,惭愧地接受天子的恩典。

妇女叩拜,老人叹息,目送着年轻的孙辈。

庄稼和黍米日夜生长,足以充盈我的仓库。

却要再填缴租税,偿还负债给邻居的麦子。

只要没有公私责难,喝水也不至于贫穷。

欢言还未说够,旱气又再次盛行。

六月天空无雨水,秋孟也已过了十天。

微薄的收获积累,祷祝并没有懈怠。

岁月飞逝,人们的容颜逐渐苍白,再次跪拜,沾满泥土和甲鱼鳞片。

回到家中,再次深思熟虑,愿意向各位城邑的君主告知。

与天道相比,人情更亲近,何不借此表达冤屈。

在狭小的监狱中,难道不应该申诉冤情吗。

困扰着人们的是内部的饮食供应,难道不可能因为奸诈而造成这一切吗。

车辆滚滚而来,难道不是因为管理不善而导致混乱吗。

遥遥领导督促,难道不应该使任务分配更加公平吗。

今年没有大麦,换算成珠宝和玉石也无法弥补。

村落和邻里的官员,难道不是为了追求财富而千方百计。

符篆无法收回钱财,就借酒怨恨官员。

追求诛求和打罚,难道不应该逐个审视。

出生贫寒,居住在下层社会,从未进过州县的门。

千言万语都是愤恨,难道不能听到吗。

强者富人沉溺于酒肉之欢,贫穷的人却无薪可燃。

这一切都源于文书官吏,难道不是将祸害转移到他人身上吗。

官员分割市井百姓,轮流配给水陆珍品。

未曾获得应得的回报,难道不敢说出来吗。

发生的事情是如此可怕,怎么能怪罪天神。

如果刑宪不公,岂能不受鬼神的惩罚。

自愧于自己愚昧而怠惰的牧官,坐享灾祸降临。

对朝廷的期望感到羞愧,不辜负乡里的百姓。

难道没有神明宰辅,与我同样经历艰辛。

一起传播仁慈的言语,安慰那些在尘埃中的行人。

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旱灾自咎贻七县宰赏析:

这首古诗《旱灾自咎贻七县宰》是唐代文学家元稹创作的,通过叙述一次旱灾的影响和自责,表达了作者对百姓的关切和对上天的忏悔。全诗写景和抒情并重,充满了深刻的社会意义。

首先,诗人通过对旱灾的描写,将人们饱受旱灾之苦的景象展现得淋漓尽致。诗中提到了旱灾导致的连年干旱,腊雪不满地,膏雨不降春,使人们的生计严重受损。这些描写生动地展现了灾害给人们带来的困难和痛苦。

其次,诗人通过自己的口吻,表达了对灾情的自责和愧疚之情。他坦诚地承认自己可能有罪,为什么上天要降旱灾于州县,使千万人受苦?诗人的自责之情充分展现了他的人情之深和责任感。

然后,诗人通过多次提及粮食和税赋的问题,反映了百姓生活的困难和政府的不当政策。他提到半减麦与缗、半租岂不薄等问题,强调了政府应该更关心百姓的生计,减轻他们的负担。这些细节表现出了诗人对百姓苦难的深切关切。

最后,诗人呼吁州县宰君和官员们要体察民情,倾听百姓的诉求,共同解决问题。他认为政府官员应该像神明一样,为百姓谋福利,共同努力化解灾害带来的困境。这是一种对社会和政治的深刻反思,表现出诗人的社会责任感。

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诗人·元稹·简介

元稹,字微之,河南河内人。幼孤,母郑贤而文,亲授书传,举明经书判入等,补校书郎。元和初,应制策第一,除左拾遗,历监察御史。坐事贬江陵士曹参军,徙通州司马。自虢州长史徵为膳部员外郎,拜祠部郎中、知制诰。召入翰林为中书舍人、承旨学士,进工部侍郎同平章事。未几罢相,出为同州刺史,改越州刺史,兼御史大夫、浙东观察使。太和初,入为尚书左丞、检校户部尚书,兼鄂州刺史、武昌军节度使。年五十三卒,赠尚书右仆射。稹自少与白居易倡和,当时言诗者称元白,号为元和体。其集与居易同名长庆,今编诗二十八卷。

元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

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