和东川李相公慈竹十二韵原文：
和东川李相公慈竹十二韵
朝代：唐 / 作者：元稹
慈竹不外长，密比青瑶华。
矛攒有森束，玉粒无蹉跎。
纤粉妍腻质，细琼交翠柯。
亭亭霄汉近，霭霭雨露多。
冰碧寒夜耸，箫韶风昼罗。
烟含胧胧影，月泛鳞鳞波。
鸾凤一已顾，燕雀永不过。
幽姿媚庭实，颢气爽天涯。
峻节高转露，贞筠寒更佳。
托身仙坛上，灵物神所呵。
时与天籁合，日闻阳春歌。
应怜孤生者，摧折成病痾。
和东川李相公慈竹十二韵译文：
慈竹不会超过一定的长度，它的丛生比起青色的玉石华美。箭矛聚集在一起形成茂密的束缚，而玉米粒则没有任何缺陷。细嫩的妆容美丽柔软，像琼瑶玉与翡翠的树干交织在一起。这竹子挺拔如亭亭之姿近似天空中的星斗，笼罩着阴霾的雨露也不少。
冰碧的竹子在寒冷的夜晚挺立，箫声美妙的风儿在白天织成罗纱。烟雾缭绕，月光倾泻在波纹之上。仙鸟凤凰已经回顾，而燕雀则永远不会超越。这竹林优美的景色充实了庭院，它们的灵气延伸至天涯辽阔。高耸的节节生长，冷艳的贞筠在寒冷中更加娇美。它们托身于仙坛之上，被神灵垂顾。不时与天籁和谐合拍，白昼常听到阳春的歌声。
可怜那些孤独生长的植物，受到伤折而成为病弱。
和东川李相公慈竹十二韵赏析：
元稹的《和东川李相公慈竹十二韵》是一首咏古典竹的诗歌，通过细腻的描写，表现出竹子的高洁、清雅和坚韧。这首诗包含了十二个韵律丰富的句子，每一句都表达了竹子的不同特点和美丽之处。
首先，诗中提到的“慈竹”被赞美为不仅高大而且长寿，其外形如同珍贵的玉石。竹子的纹理和颜色都被描写得非常精细，像极了青瑶和华丽的玉石，展示了其高贵的气质。
其次，诗人运用了许多修辞手法来描绘竹子的美。他用“矛攒有森束”来形容竹子茂密的枝叶，使用“玉粒无蹉跎”来强调竹子表面的光滑和完美，这些描写都使读者感受到竹子的优雅和洁净。
诗中还提到了竹子的高耸和与天空的亲近，以及在夜晚和白天不同的美丽。竹子在寒夜中显得冰碧耸立，而在阳光下如箫韶风般飘逸，这些描写增强了竹子的神秘感和动人之处。
最后，诗人通过将竹子比作仙子和灵物，以及与天籁和阳春的歌声相媲美，表现了竹子的超凡和灵性。然而，诗的结尾提到了竹子也会受到摧折和疾病的折磨，这可能是在表达生命的脆弱和有限。
诗人·元稹·简介
元稹，字微之，河南河内人。幼孤，母郑贤而文，亲授书传，举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一，除左拾遗，历监察御史。坐事贬江陵士曹参军，徙通州司马。自虢州长史徵为膳部员外郎，拜祠部郎中、知制诰。召入翰林为中书舍人、承旨学士，进工部侍郎同平章事。未几罢相，出为同州刺史，改越州刺史，兼御史大夫、浙东观察使。太和初，入为尚书左丞、检校户部尚书，兼鄂州刺史、武昌军节度使。年五十三卒，赠尚书右仆射。稹自少与白居易倡和，当时言诗者称元白，号为元和体。其集与居易同名长庆，今编诗二十八卷。
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
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