归田园居（其一）
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
【注释】
1、适俗：适合世俗。韵：风度。
2、尘网：尘俗人事的束缚，这里主要指仕途。
3、三十年：有人疑当作十三年，因为从作者初仕为州祭酒到辞去彭泽令，经历的年数是十三而不是三十。又有人疑“三”当作“已”。
4、暧暧：昏昧貌。
5、依依：轻柔貌。墟里：村落。
【鉴赏】
作者在乙巳岁（405）十一月辞彭泽令归田，《归田园居五首》可能作于次一年。这是第一首，自述离开仕途，归居田园，是适合本性的。在那简朴的乡村生活中，感到摆脱拘束返于自然的乐趣。
陶渊明在临近不惑之年，大悟人生世道。四十一岁即掷印归田，其心情之愉悦，无可比加，有《归去来兮辞》流传人口，据吴仁杰《陶靖节先生年谱》，《归田园居》五首便是归耕翌年之作。
诗人不愿为五斗米摧眉折腰，扔掉彭泽令，那是经过一番“贫富常交战”的痛苦的思想斗争，终于“道胜无戚颜”，扛起锄头，决计做庐山脚下赤贫的农民。这首“田家语”畅发归田原因，以及获得农夫生活的欣慰和愉悦。
起首两句，闲闲叙起。一意出之正反两句，絮絮见义。陶渊明酷爱自由，性情真率。“少无适俗韵，性本爱丘山。”是其性灵的流泻语。言其归田，下笔即从年少说起，似乎有些离题。实则这淡淡的语言含蕴，“觉今是而昨非”的懊悔，意在说自己本来是个草莱丘山中人，不期有违初衷，在官场上扭曲自己的个性，厮混了一阵。“韵”，气质，性格，是南朝人的流行语。与后一句“性”字，变文以见义。“误落尘网中，一去三十年。”与前两句形成鲜明对照，跌出一份自悔之意，情之慊慊，愈为显然。四十二岁的诗人，乱也看惯了，篡也看够了，看透了官场黑暗，斥为尘网，简直是泯灭个性的去处。“一去”的“一”分量颇沉，拽出个“三十年”，自悔之意，溢于言表。诗人自二十九岁入仕，四十一岁罢归，折腰凡十三年。“三十”，可能是“十三”之误。一说“三十年，乃十年之夸词”，“出仕十余年，而夸言三十，极言其久。”（逯钦立《陶渊明集》校注）亦通。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”即从上二句“网”与“三十年”生意。诗人经常喻己为鸟，像被官场尘网撄罗其身。他置身宦途就说过“望云惭高鸟，临水愧游鱼”。（《始作镇军参军经曲阿》）心里总压着一层“暂为人所羁”的跼蹐之感。回到田园，得到真正的归宿，回顾前历，那上层社会岂不是个囚禁的鸟笼、污浊的泥塘。只要想想他“问征夫以前路，恨晨光之熹微”急欲归家的话，这里的“恋”“思”见出多么希望展翅蓝天、复归清池的意愿，情之殷殷，可以想见，也回衬显出“误落”的分量来。“开荒南野际，守拙归田园。”把归田说是“守拙”，看似淡泊、自谦，实是傲岸和倔强，只是傲得使人不觉罢了。从一定意义上看，无异于对官场的决绝之辞。诗人毅然在丘山“长为陇亩民”了。
“方宅”八句叙写田园村居之景。“方宅十余亩，草屋八九间”，谓宅地不小，虽是草屋，倒也宽敞。两句三个数字，欣然自得之意内充，与“一去三十年”憾然之数相映，情趣顿异。然后围绕草屋，描前绘后：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，屋后榆柳婆娑，浓烟遮蔽，掩映茅屋数间。堂屋前桃李婀娜，排成一列。“荫”“罗”一字见形，二字实为互文，写出榆柳的茂密、桃李众多，整齐有致，其景其状宛然如见。“前”“后”分置二句，错落其间，不求的对，愈见自然，显示出屋宅周围绿化的布局井井有条，溢露出居屋主人生活热情的认真和浓厚。两个结构相同的对句，用语纤密，直书即目，如农夫田埂相逢，絮语家常，宅几亩，屋几间，由屋前说到房后，叙语历历，如数家珍。欣欣然、悠悠然，安闲自在，乐在其中之意，洋溢于诗人的口角眉间。这些俗而又俗的家常话，情真意真，真朴感人。元人黄文焕谓之“语俗而意愈雅”，这一说法是很不错的。他对自己家宅前后周围的描写，充满新鲜感觉，细细数说，流泻出回到田园的慰藉和愉悦。本来归居两年，其住宅远近各种景物，都已习以为常，而仍然保持新鲜感，如同重获失去的爱物一样，失而复得，不由得从头到脚数说一遍，不惮其烦。这是从尘网脱身回到自由天地的特定心情。这四句详其室近景，以下四句展现远景。“暖暖远人村，依依墟里烟。”这是诗人徜徉在屋前桃李之旁，或是散步在茂密的榆柳之下，或是经过一天的劳动“盥濯息檐下，斗酒散襟颜”时所见。暮霭淡淡，笼罩平坦田野，坐落在周围远处的村子，还依稀隐然可见。村落上空，炊烟袅袅上升，整个原野似乎沉浸在黄昏静谧、安宁的氛围之中。诗人被官场刺激带有创伤的心，似乎在这里、在这时得到充分的休息。他咀嚼着这田园风光、农家生活的底蕴，诗人的性灵也溶化在他所描绘的这幅淡淡的水墨画中。本来这榆柳的浓荫、艳冶的桃李已经够可爱了，何况这心爱的住宅还处于如此幽静、清美的环境之中。这两句是远视所见。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”是远听所闻。那从村落深处断续传来的狗叫声，桑树顶端悠长的鸡鸣声，更给幽静的乡村添上了几分安宁、平静的色彩。借助听觉中的动态声响，衬托出视角中的静态观感，以动衬静，简直静美得使人陶醉，鸡鸣狗吠常带来了一股浓浓田园生活的气息，也对村落风光有着活力的再现作用。这两句从汉乐府“相和歌辞”《鸡鸣》“鸡鸣高树巅，狗吠深宫中”，借来成句，点化两字一经和上二句组合，形成很美的意境，而具出蓝之色。即使那个不太引人注目的“桑”字，也使田园味更浓了。农村景物的生动描绘，是诗人热爱田园生活的心理反映，在不露声色之中加深了摆脱尘网、归园田居的喜悦心情。
末尾四句，从虚处着笔，说到居室之乐。“户庭无尘杂，虚室有余闲”，是说没有尘俗事相扰，更无动辄折腰拜迎长官的苦恼，乐得有个安宁日子，他在《五柳先生传》中说过：“环堵萧然，不蔽风日。”可作“虚室”老实的一注。尽管生活贫淡，却有难得的“余闲”享用，这对于“性本爱丘山”的人来说，自是难得的乐事，表现了诗人不慕荣利、淡泊宁静的个性。结尾“樊笼”回应前之“羁鸟”，收束诗的前六句。“返自然”照应篇首“爱丘山”，挽结后半篇。二句再次落清题目。“久”字衬出“复得”之不易，诗人庆幸自己，犹如破笼而出的鸟儿，飞回熟悉而又亲切的山冈、田野、村落、炊烟之中，可以静静体会这盼望已久的新生活。
这首诗“专取其真；事真，景真，情真，理真”（《昭昧詹言》）。辞兴婉惬，意致质朴。诗人把自己复苏个性溶化在八九间茅屋、静静原野中，极广泛地将日常生活诗歌化。用语极为自然，好像从胸间汩汩流出，平淡到几乎不是诗，涵咏其间，却又使人觉到诗味醇厚，情韵不尽，想见其人，想见其“复得返自然”的欢欣情怀。
（魏耕原）
【诗人名片】
陶渊明（365—427），一名潜，字元亮。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。他的祖和父都做过太守，但在他少年时代生活就是贫困的。他自己曾做过几次小官，时间都很短。最后一次出仕做彭泽令是在晋安帝（司马德宗）义熙元年（405），在官八十几天就辞职归去。从此隐居躬耕，过了二十年的田园生活。他之所以退隐，固然和他天性淡泊，不受羁束有关，但主要还是因为当时政治黑暗，仕途污浊，使他厌恶。他的许多好诗是写农村生活和他在躬耕中体验到的人生道理，大都自然深厚，亲切有味。他也有少数诗篇说到政治，或表示他的政治理想，见出他对于世事并不曾遗忘或冷淡。
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