梁甫吟》原文

长啸梁甫吟(1),何时见阳

君不见朝歌居叟辞棘津(2),八十西来钓渭滨!

宁羞白发照清水?逢时吐气思经纶(3)。

广张三千六百钓,风期暗与文王亲()。

大贤虎变愚不测(5),当年颇似寻常人。

君不见高阳酒徒起草中,长山东隆准公!

入门不拜骋雄辩,两女辍洗来趋风()。

东下齐城七十二,指挥楚汉如旋蓬(7)。

狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄!

我欲攀龙见明主(8),雷公砰震天鼓(9),帝旁投壶多玉女(10)三时大笑开电光,候烁晦冥起风雨(1)。

间阖九门不可通,以额扣关阎者怒(12)。

白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾(13)。

要输磨牙竞人肉,虞不折生草茎(14)。

手接飞揉搏雕虎,侧足焦原未言苦(16)。

智者可卷愚者豪,世人见我轻鸿毛(16)。

力排南山三壮士,齐相杀之费二桃(17)。

吴楚弄兵无剧孟,亚夫哈尔为徒劳(18)。

梁甫吟,声正悲。

张公两龙剑,神物合有时(19)。

风云感会起屠钓,大人脆既当安之(20)。

李白《梁甫吟》原文赏析-注释题解

《梁甫吟》注释

(1)长啸:吟唱。

(2)朝歌居叟:喻未被赏识的贤德之士,此指吕尚(即吕望、姜太公)。

(3)经纶:喻治理国家。

(4)三千六百钓:指吕尚在渭河边垂钓十年,共三千六百日。风期:风度和谋略。

(5)大贤:指吕尚。虎变:《易经·革卦》九五:“大人虎变。”喻大人物行为变化莫测,骤然得志,非常人所能料。

(6)高阳酒徒:西汉人郦(i)食其(yi)。郦生尝自称高阳酒徒。隆准:高鼻子。隆准公:指刘邦。趋风:疾行如风前来迎接。

(7)“东下”二句:《史记·郦生陆贾列传》载:楚、汉在荥阳、成皋一带相持,丽生建议刘邦联齐孤立项羽。他受命到齐国游说,齐王田广表示愿以所辖七十余城归汉。旋蓬:在空中飘旋的蓬草。

(8)攀龙:《后汉书光武帝纪》:耿纯对刘秀说:“天下士大夫所以跟随大王南征北战,本来是希望攀龙鳞,附凤翼,以成就功名。”后人因以攀龙附凤比喻依附帝王建立功业。

(9)雷公:传说中的雷神。砰(hong):形容声音宏大。

(10)帝旁投壶多玉女:《神异经·东荒经》载:东王公常与一玉女玩投壶的游戏,每次投一千二百支,不中则天为之笑。天笑时,流火闪耀,即为闪电。

(11)“三时”二句:三时:早、午、晚。倏烁:电光闪耀。晦冥:昏暗。这两句暗指皇帝整天寻欢作乐,权奸和宦官弄权,朝廷政令无常。

(12)间阀:神话中的天门。阎者:看守天门的人。

(13)杞国无事忧天倾:《列子·天瑞》:“杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

(14)翁(yayu):古代神话中一种吃人的野兽。这里比喻阴险凶恶的人物。竟人肉:争吃人肉。验虞(zouyu):古代神话中一种仁兽,白质黑纹,不伤人畜,不践踏生草。这里李白以验虞自比,表示不与奸人同流合污。

(15)接:搏斗。飞、雕虎:比喻凶险之人。焦原:传说春时莒国有一块约五十步方圆的大石,名叫焦原,下有百丈深渊,只有无畏的人才敢站上去。

(16)“智者”二句:智者可忍一时之屈,而愚者只知一味骄横。世俗人看不起我。

(17)“力排”二句:《晏子春秋》内篇卷二《谏》下载:齐景公手下有公孙接、田开疆、古治子三勇士,皆力能搏虎,却不知礼义。相国晏婴便向齐景公建议除掉他们。他建议景公用两只桃子赏给有功之人。于是三勇士争功,然后又各自羞愧自杀。

(18)“吴楚”二句:汉景帝时,吴楚等七国诸侯王起兵反汉。最帝派大将周亚夫领兵讨伐。周到河南见到剧孟(著名侠士),高兴地说:吴楚叛汉,却不用剧孟,注定要失败。哈(hai)尔:讥笑。

(19)“张公”二句:指西晋张华。据《晋书·张华传》载:西晋时丰城(今江西省丰城)县令雷焕掘地得双剑,即古代名剑干将和莫邪。雷把干将送给张华,自己留下莫邪。后来张华被杀,干将失落。雷焕死后,他的儿子雷华有一天佩带着莫邪经过延平律(今福建南平市东),突然,剑从腰间跳进水中,与早已在水中的干将会合,化作两条蛟龙。

(20)“风云”二句:风云感会:即风云际会。古人认为云从龙,风从虎,常以风云际会形容君臣相得,成就大业。大人:有才干的人。箍(nie wu):不安。此指暂遇坎坷。

李白《梁甫吟》原文赏析-注释题解

《梁甫吟》题解

梁甫”,又名梁父,泰山下的小山,古时死人丛葬的地方。《梁甫吟》,亦作《梁父吟》,乐府楚调曲”,古代用作丧葬时的曲调,音调悲苦,古辞已佚失。这首《梁甫吟》或作于唐玄宗天宝三载(744)李白被迫离开长安时。诗人以用典串起全诗,借吕尚、郦食其、齐国三勇士等的典故传说,表现自己仕途受挫,难遇明君的坎坷经历,表达自己期望终能得明君的愿望。全诗纵横跌宕,变幻悄恍,淋漓悲壮。

《梁甫吟》赏析

曾国落《求阅斋读书录》:“太白此诗则抱才而专俟际会之时。”诗人怀才于身,却遭遇不遇,终不甘心,期待风雨际会之日,得以施展抱负,大展宏图。

《三国演义》中,徐庶向刘备举荐诸葛亮时,专程提到“亮与弟诸葛均躬耕于南阳,尝好为《梁甫吟》”,据传,诸葛亮口中的《梁甫吟》词为:“步出齐城门,遥望荡阴里。里中有三墓,累累正相似。问是谁家墓,田疆古治子。力能排南山,文能绝地纪。一朝被谗言,二桃杀三士。谁能为此谋?国相齐晏子。”该诗的大意是说,在齐国都城的门外有三座外形相似的坟墓,所埋的是当年齐国的三个猛士公孙接、田开疆、古治子,这三个人力大无穷,英勇无比。而他们却被相国晏子一个小小的计谋,就为两个桃子分食不均先后自杀身亡。晏子,了不起啊!其意在赞晏子多智。李白这首诗也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,用意却恰恰与诸葛相左。才士遇馋,忠士遇谤,朝纲之乱使然也。

李白受玄宗“赐金放还”之命离开长安,离开长安之后,心中多苦痛,同时又不能放弃对理想的期待。这样的矛盾纠结被展现在这首诗中,全诗写得纵横跌宕,婉曲多致。“长啸梁甫吟,何时见阳春?”诗歌起势突兀,以“长啸梁甫吟”的悲苦凄伦之音,宣泄内心的凄楚悲苦,也为全诗奠定了感情基调。战国楚人宋玉《九辩》中有“恐流死而不得见乎阳春”之句,所谓“见阳春”当是喻指得到重用。诗人“长啸叩问”,自己何时才得遇知音,得任用?这一啸一问,置于诗歌的开篇,似破空而来的两声巨响,振聋发喘,引起下文。

李白《梁甫吟》原文赏析-注释题解

”君不见朝歌居叟辞棘津,八十西来钓渭滨!宁羞白发照清水?

逢时吐气思经纶。广张三千六百钓,风期暗与文王亲。大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人。”由“君不见”领起的这八句诗,引出了西周姜太公的史事。姜太公即吕望,长期无闻于民间,行年五十棘津买食,行年七十朝歌为屠,行年八十垂钓渭滨,十年时间(每天一钓,十年共三千六百钓)得遇文王,知音相遇唯恨相见迟。吕尚不以须发皆白时仍垂钓硝溪为耻,与文王相遇之时,正是他壮思满怀,满腹治世经纶待人论的时机。吕尚的经历对李白充满了诱惑:吕尚年过老蓝才得知遇之恩,自己才过不惑之年,怀有满腹经纶沦落民间,也当是一时一地的事情,有朝一日,自己也会像吕尚一样“大贤虎变”,从寻常之人一变而为治世之臣。

君不见高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公!入门不拜骋雄辩,两女辍洗来趋风。东下齐城七十二,指挥楚汉如旋蓬。狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄!”“君不见”领起的这八句诗,说的是秦未陈留高阳人郦食其,他好读书、为人狂,自称高阳酒徒。刘邦原本没把他当作高人看待,至高阳传舍,使人召郦生。郦生至,入传舍谒见沛公,沛公正倚床命两女子为其洗足,见郦生入亦未起身。郦生只是长揖不做叩拜。接着凭借自己的雄辩之才使沛公意识到怠慢了来客,沛公斥退洗足女子,疾步如风起来接见郦生。郦生后来说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的指点江山的风云人物。诗人引用郦食其其事,旨在以“狂客郦食其”“落魄尚如此”的遭遇,来劝慰自己正是“壮士当群雄”之际,何愁他日东山再起时!

这两组“君不见”,以古人之事自我激励,不气馁,对自己的前途抱有坚定的信心,句式整伤,连用平声韵,音调铿然,读来煞是明快有力,显示着诗人内心的乐观与积极。

我欲攀龙见明主,雷公砰震天鼓,帝旁投壶多玉女。三时大笑开电光,倏烁晦冥起风雨。间阎九门不可通,以额扣关阎者怒。”这七句诗,诗人情绪突变,由之前的乐观自信一跌而为痛苦怨烈。诗人以虚写实,让自己在倘恍迷离的天界感受天帝对他的疏离与无情,从而影射自己在现实世界里遭遇的忠而被弃,才而不用的痛苦。为见“明主”,诗人不惜攀龙附凤登临天宫,可是雷公厉色恶声插起天鼓威吓他,天帝一心与侍女投壶游戏,无暇顾及他人;从朝至夕,天神们高兴时天上电光耀眼,他们恼怒时天地为之色变,风雨如晦。奇幻多变的天界,谁人会关注到人间一介凡夫的请求,当他不顾一切叩响天宫之门时,守卫天门的阎者怒从中生,报之以威。值得注意的是,这部分诗,改押仄声韵,语气由之前的舒缓明快一变而为急促强劲。诗人的情感表达与之同步,变得强烈难以抑制,充满怨愤不平,极易引发读者的共鸣。

白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。输磨牙竟人肉,虞不折生草茎。手接飞搏雕虎,侧足焦原未言苦。智者可卷愚者豪,世人见我轻鸿毛。力排南山三壮士,齐相杀之费二桃。吴楚弄兵无剧孟,亚夫哈尔为徒劳。”这十二句诗,诗人大量用典,暗写自己所面临的社会现状,抒发自己内心的隐忧。白日,喻指君主。《文选宋玉》:“去白日之昭昭兮,袭长夜之悠悠。”张铣注:“白日喻君,言放逐去君。”君王不能体察我对国家的一片精诚,反说我是“杞人忧天”。权奸之人像吃人的野兽锲输一样磨牙吮血残害民生,何时君王才能像非自死之肉不食的验虞一样做以仁政治天下的“明主”。诗人自信能像古时勇士一样左手接飞猴、右手搏雕虎,即使置身于下临百丈深渊的焦原仍不以为意。

生活中,智者往往韬光养晦,屈才而居,庸碌之辈则常常趾高气扬,所以,沉沦世间的我常常被世人看得轻如鸿毛。古时齐国景公手下有公孙接、田开疆、古治子三勇士,皆力能搏虎,却不知礼义,相国晏子建议景公用两只桃子赏给有功之人,于是三勇士争功,然后又各自羞愧自杀。可见有才能的人更容易受到猜疑。汉景帝时,周亚夫领命平叛七国之乱,深为七国叹惋,明明有剧孟这样的高人而弃之不用,七国的前途不败又何如。明主不见,验虞难有,唯得狭输,唯得死于槽枥之间的众千里马,诗人心中的怨愤犹如怒海喷薄,自己的一腔精诚和君王的视作鸿毛,自己的接揉搏虎之才和齐相杀之费二桃之诈,在一波三折的对比中渐成迂回盘旋之势。诗人笔调恣肆雄健,语气在平仄声韵的三度转换中,生出千变万化的韵致,令读者读其随之起伏变化。

李白《梁甫吟》原文赏析-注释题解

梁甫吟,声正悲。张公两龙剑,神物合有时。风云感会起屠钓,大人脆既当安之。”这六句诗,以直呼“声正悲”与全诗的开篇“长啸”遥相呼应,沉痛之声贯穿全诗,悲枪之音将诗人带入大悲之境。可是接下来的四句,诗人却悲音全消,诗人确信,就像干将、莫邪二剑不论经历了怎样的分离终会入水会合化为蛟龙一样,诗人也一样会和心目中的“明主”,不论经历了怎样的阻隔,终将有会合之际;七十屠牛朝歌,八十垂钓渭滨,九十得遇文王的吕望最终都能际会于风云,建立不朽之功业,若要成为不世之大人物,身居坎坷之途之际,不妨安于时待际会之机吧。

身处挫折,饱经磨砺,诗人的痛苦抑郁、悲愤不平被尽情宣泄,然而牢骚怨烈之余,一直以用世的热情鼓励自己的诗人,总是不忘用自我宽慰的方式,为自己鼓起重新上路的勇气。这首诗就是以这样自勉的方式,将自己曾经和正在经历的痛苦统统掩埋,只给读者留下向前瞻望的身影,久久伫立在读者的视线里。

写长篇歌行最忌呆滞平板,这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特,变化莫测。它通篇用典,但表现手法却不时变换。吕望和郦食其两个故事是正面描写,起“以古为鉴”的作用,接着借助于种种神话故事,寄寓自己的痛苦遭遇,第三段则把几个不相连属的典故交织在一起,正如清人沈德潜说的“后半拉杂使事,而不见其迹”,因而诗的意境显得奇幻多姿,错落有致:它时而和风丽日,春意盎然,时而浊浪翻滚,险象纷呈;时而语浅意深,明白如话,时而杳冥倘恍,深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏,诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致。

这首长诗,承古体而写,悲伦之音贯穿全诗,然而变化莫测的布局剪裁,让这首诗的行文,错落变化,摇曳生姿。诗人起伏变化的情感与之同步,表达复杂多变,引发读者内心波澜起伏,随之痛,随之乐,随之深,随之浅,随之奇,随之新。长诗而富于变化,正是这首诗最大的艺术魅力。

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