春来闻故旧多云亡者作诗示同志
朝代：宋/作者：曾几
雁足曾无一字收，有时书到郤生愁。
故人叠叠半黄壤，今我萧萧全白头。
大抵百年皆逝水，可怜万事只浮沤。
朝闻夕死真吾道，圣处工夫办得不。
译文：
雁足曾经没有一字留下，有时书信送到郤生也让他忧愁。
故人在黄土上叠叠又堆，如今我孤独地白发苍苍。
大抵上百年都像逝去的水流一样，可怜万事都只是浮沉飘荡。
早上听闻晚上去世，真正是我追求的道路，但在圣地修炼却没有得到实现。
总结：全文：这篇古文抒发了作者对逝去时光的感叹以及人生的短暂和无常。文字间透露着对旧友、岁月流逝以及修行目标的思考，表达了对生命和努力意义的思索。
赏析：
这首诗是曾几创作的，它表达了岁月的变迁和友情的珍贵。诗人以云亡者的角度写下这些感叹，以下是对这首诗的赏析
这首诗以雁足、书信、黄壤、白头等元素，通过抒发云亡者的情感，表达了诗人对故旧和友情的深切思念。首句"雁足曾无一字收"中的"雁足"可以被解释为书信，暗示了书信的失落和故友的离去。这种失落和思念在第二句"有时书到郤生愁"中进一步强调，郤生可能是诗人的友人，他的名字被提及，增强了友情的真挚性。
接下来的句子"故人叠叠半黄壤，今我萧萧全白头"描绘了岁月的流逝。黄壤可能指的是故人的坟墓，而白头则是诗人自己的老去。这对比表现出了时间的无情，以及人生的短暂。
诗的后半部分继续探讨了时间和生命的脆弱性。"大抵百年皆逝水，可怜万事只浮沤"表达了百年如水般流逝，而人生中的许多事物都是短暂而虚幻的。最后两句"朝闻夕死真吾道，圣处工夫办得不"则强调了诗人对生命短促和死亡的反思，提醒人们珍惜当下，追求内心的真正追求。
诗人·曾几·简介
诗人：曾几 / 性别：男 / 朝代：宋
曾几（一○八五～一一六六），字吉甫，其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士，除校书郎。历应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建炎三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，历江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月复广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起为浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。乾道二年卒，年八十二，谥文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。参校武英殿聚珍版本（简称武殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。
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文章标题：春来闻故旧多云亡者作诗示同志原文注释译文赏析-曾几诗词-宋诗全集
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