戊午次吴山解空院乃端师子道场是日上已呈法中禅老
朝代：宋/作者：葛胜仲
寻幽勇鼓枻，兹山初问津。
云烟落吾手，若水清潾潾。
苍官旧千章，类不赦斧斤。
以兹海藏涌，突兀干苍旻。
独余三大夫，欹盖皴龙鳞。
下閲往来辈，蜉蝣不知春。
迎宾上人者，貎古意甚真。
岂惟嗣老端，势到粲忍亲。
陟巘既幽绝，飞谈复清新。
何庸浥寒波，更祓元规尘。
译文：
寻幽勇鼓船，如今来到这座山初次问津。
云烟落在我的手中，像水清澈纯净。
这里曾经属于苍官的古老记载，就像不可宽恕的斧斤之刑。
现在海潮涌动，岩石突兀耸立在蔚蓝天空之下。
独自留下的三位大夫，他们的蓑笠上覆盖着厚重的龙鳞斑驳。
翻阅历代往来的先辈，像蜉蝣一样不知道春去秋来。
迎接上山的宾客，有着崇尚古风的真挚意愿。
不仅仅是继承着老一辈的高风亮节，更有着矫情粲然的亲切。
登上险峻的山峰，谈笑之间又恢复了清新。
又何须沾湿寒波，重新净化返本归真。
总结：诗人表达了在寻求隐逸之地时所经历的种种心境。山林幽静，如同船只漂泊般，初次来到这里探索未知；云烟落在手中，清澈如水，让人心旷神怡。此地有着苍官古老的千古传承，宛如斧斤刻划不可磨灭。海潮汹涌，山石耸立，令人生出壮阔之感。在此，三位大夫独自留存，才学高深，品行高洁。历代先辈的辛勤努力仿佛虫蛹一般匆匆而过，不觉岁月的变迁。迎接客人上山，表现出对古代风韵的真挚向往，不仅继承了前辈的高尚品德，更有着矫情的亲切。登上险峻山峰，谈笑间洋溢着清新自然之气。这里不再沾染寒波之气，宛如洗尽尘埃，回归本真之地。整个古文表达了作者对于自然之美和古代文化传承的热爱与颂扬。
赏析：
这首诗《戊午次吴山解空院乃端师子道场是日上已呈法中禅老》是由葛胜仲创作的，属于咏物和抒情两个标签。
这首诗以诗人游吴山解空院的经历为背景，表达了对山水之美、古老文化的敬仰以及禅宗精神的传承。让我们来仔细赏析这首诗：
诗人骁勇地鼓起船只，勇敢地探索吴山。这里的山水初现于他的视野中，云雾弥漫，宛如清水潺潺流淌。
他提到了吴山的苍官，可能指的是山中的宫殿建筑，由此可见吴山的历史悠久。然而，这些历史已经被岁月冲刷，如同不可原谅的斧斤痕迹。
诗中还描绘了吴山的壮丽景色，似乎大自然的力量是如此雄伟壮丽，令人惊叹不已。三位大夫在此欣赏山水之美，仿佛他们的存在就像是山上的龙鳞一样微不足道。
然而，尽管时间流逝，万物更替，有些事物却依然不变。诗人写道，下一代人也将不知春天来临，就像蜉蝣一样。
在诗中，诗人欣然迎接上山的僧人，他们的容貌和行为都带有古老的意味。这也让我们联想到禅宗的传承，以及尊重和学习前辈智慧的重要性。
最后，诗人感叹山峰之幽绝，对话之清新。他希望山水之间的神圣之地能够洗涤尘埃，使人心灵得到净化。
总之，这首诗通过对吴山景色的赞美和对禅宗传承的思考，表达了诗人对自然和文化的敬仰，以及对精神净化的渴望。
诗人·葛胜仲·简介
诗人：葛胜仲 / 性别：男 / 朝代：宋
葛胜仲（一○七二～一一四四），字鲁卿，常州江阴（今属江苏）人（《宋史》作丹阳人，误。丹阳是其晚年寓居，见本集卷二一《里中无居寓丹阳县书怀》）。哲宗绍圣四年（一○九七）进士。元符二年（一○九七），官杭州司理参军。徽宗建中靖国元年（一一○一），为兖州教授。崇宁二年（一一○三），入为太学正。大观元年（一一○七），充提举议历所检讨，兼宗正丞。二年，迁礼部员外郎，以事责知歙州休宁。政和三年（一一一三），召复原职。四年，擢国子司业。六年，除国子祭酒，以言事落职提举江州太平观。宣和元年（一一一九），起知汝州，因拒宦官李彦括田，徙湖州。六年，移邓州，以在湖州时忤朱勔，落职食祠禄。高宗建炎四年（一一三○），起再知湖州。绍兴元年（一一三一），致仕归。十四年，卒，年七十三，谥文康。有《丹阳集》八十卷、外集二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为二十四卷，其中诗七卷。事见本集卷末附其婿章倧《文康葛公行状》，《宋史》卷四四五有传。 葛胜仲诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，参校残本《永乐大典》。新辑集外诗附於卷末。
文章标题：戊午次吴山解空院乃端师子道场是日上已呈法中禅老原文注释译文赏析-葛胜仲诗词-宋诗全集
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