春日独酌十首·其五
朝代：宋/作者：郭祥正
醉去卧兰茞，安用张蜀锦。
何必黄金盃，瘿杓亦足饮。
物理不可齐，好恶乃天禀。
真精既洞达，空无仍谛审。
所以陶渊明，北窻自欹枕。
起作无弦弹，此音殊妙甚。
译文：
醉意陶然，躺卧在兰茞芬芳的地方，何必要用黄金杯子，一只瘿杓也足够饮酒。万物的本性不可强求一致，喜好和厌恶乃是人的天性。真正的智慧已经洞察万象，心境开阔空灵，而仍然保持审慎谨慎。正如古代文学家陶渊明，在北窗侧身而卧，不用琴弦弹奏，自己的创作乐趣就像这音乐般非常奇妙。
全诗主要表达了饮酒时的悠然自得和随性而为的心态，以及人与自然之间的和谐共处。诗人以质朴的语言描绘了酒后的自在愉悦和对物质与精神的超越，体现了古代文人墨客对闲适自然生活的向往与追求。同时，他通过陶渊明的例子，赞美了文学创作的纯粹与高雅，认为最美妙的乐趣来源于内心的宁静和智慧的洞悉。
赏析：
这首诗《春日独酌十首 其五》由郭祥正创作，描述了一个人春日独自饮酒，不需要黄金杯，就用普通的蜀锦杯和瘿杓（一种酒器）足够。诗人通过这一场景表达了一种超脱物质、追求真精的心境。
这首诗以简洁的语言表现了诗人的情感和思考。诗中的"醉去卧兰茞"意味着诗人饮酒后倒在充满兰花的地方，这里可能是一个安宁的地方，与自然融为一体。"何必黄金盃，瘿杓亦足饮"表达了诗人不追求奢华，认为普通的酒器已经足够。接着，诗人谈到了物理和好恶，表明人的好恶取决于天生，无法改变。
诗的后半部分涉及到"真精"，可能指的是追求内在精神的真正境界。"洞达"和"谛审"表明诗人正在追求一种更高层次的认知和体验。最后两句提到陶渊明，他是中国古代著名的文学家，这里引用他的经历，可能是为了强调自己的独特体验和感悟。诗人在这种境地下，弹奏出"无弦弹"的音乐，这个音乐被形容为"妙甚"，可能意味着诗人的心境非常美妙，超越了尘世的束缚。
诗人·郭祥正·简介
诗人：郭祥正 / 性别：男 / 朝代：宋
郭祥正（一○三五～一一一三）（生年据本集卷二○《癸酉除夜呈邻舍刘秀才》“六十明朝是”推算），字功父（甫），自号醉吟居士，谢公山人、漳南浪士，当涂（今属安徽）人。据本集推知，约举仁宗皇佑五年（一○五三）进士，为德化尉。神宗熙宁五年（一○七二）权邵州防御判官。六年，为太子中舍，与江东路家便差遣，为桐城令。后任签书保信军节度判官，未几弃官隐姑孰青山。元丰四年（一○八一）前后，通判汀州。五年，摄守漳州。七年，因事勒停。哲宗元佑三年（一○八八），起知端州。四年，致仕。卒年七十九（明嘉靖《太平府志》卷六）。祥正诗格俊逸似李白，同时人梅尧臣誉之为“真太白后身”。有《青山集》三十卷。《宋史》卷四四四有传。 郭祥正诗，以书目文献出版社一九九○年影印《北京图书馆古籍珍本丛刊》南宋初刊本为底本。校以清道光刊本（简称道光本），参校清影印宋抄本（简称影宋本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、傅增湘校道光本（简称傅校本）等。《四库全书》尚有《青山续集》七卷，其中卷一、卷二诗均见《青山集》，卷三至卷七诗均见孔平仲《朝散集》，故不录。另从道光本及《无为集》等书中辑得集外诗，编为第三十一卷。
文章标题：春日独酌十首·其五原文注释译文赏析-郭祥正诗词-宋诗全集