六祖传付偈颂·初祖·其二原文注释译文赏析-黄裳诗词-宋诗全集

六祖传付偈颂 初祖 其二

朝代：宋/作者：黄裳

谁知花叶一中生，二气相催果自成。

体了色空无觅处，有时人说见还婴。

译文：

谁知花叶一中生，二气相催果自成。

谁能明白，花和叶的生长过程都是自然规律所致，经历了春夏两季的气候交替，果实便自然成熟了。

体了色空无觅处，有时人说见还婴。

只有体悟了花叶的色彩和空无的本质，才能找到其中的真谛所在。有时候人们谈论这些，似乎又回到了幼稚的状态。

总结：这段古文描述了花叶的生长过程和其中的真谛，暗示自然界的规律和人们对其认知的不断变化。

赏析：

这首诗《六祖传付偈颂 初祖 其二》由黄裳创作，表达了禅宗思想的深刻内涵。诗中描述了一位修行者对自性本来的觉悟，以及他对禅宗教义的理解。

首先，诗中提到“花叶一中生”，这句话意味着一切事物都源自同一本质，即佛性。这是禅宗教义的核心观念之一，强调一切众生都潜藏着觉悟的种子。

接着，“二气相催果自成”表明修行者通过禅定和领悟，能够逐渐实现自己的觉悟，这是禅宗修行的关键。

然后，“体了色空无觅处”强调禅宗的观念，即世界是虚幻的，一切皆空，无需去寻找。这是对于传统观念的颠覆，鼓励修行者超越相对的现实。

最后，“有时人说见还婴”表达了修行者在某些时刻可能会感受到觉悟的存在，但这并不是永恒的，需要不断地修行和领悟。

诗人·黄裳·简介

诗人：黄裳 / 性别：男 / 朝代：宋

黄裳（一○四三～一一二九），字冕仲，号演山，延平（今福建南平）人。神宗元丰五年（一○八二）进士。历越州签判。哲宗元佑四年（一○八九）为校书郎，六年转集贤校理（《续资治通监长编》卷四二五、四五八），后知颍昌府。绍圣二年（一○九五）为太常少卿，权尚书礼部侍郎（《宋会要辑稿》礼三之二五、二○之九）。徽宗崇宁初知青州。五年（一一○六），由知郓州落职提举杭州洞霄宫（同上书职官六八之一二）。政和四年（一一一四），知福州。高宗建炎二年（一一二八）致仕，次年卒，年八十七。谥忠文。有《演山先生文集》六十卷。事见《演山先生文集》附录《黄公神道碑》。黄裳诗，以安乐堂、明善堂递藏清抄本《演山先生文集》为底本（藏北京图书馆）。参校文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。

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