和百塔寺四首 听泉近诏天下收古乐器
朝代：宋/作者：黄庶
五音入耳大声散，情性破碎不可完。
而今虞舜欲仪凤，愿献泉谱为韶源。
译文：
五音之声传入耳中，大声地散去，心中的情感和性情都破碎了，无法完整。
而如今，虞舜欲效法凤凰，愿意献上泉水谱作为韶乐的源头。
总结：
这首诗描绘了五音声音传入耳中后消散的情景，表达了诗人内心情感的破碎与不可复原。随后，诗人提到虞舜希望效仿凤凰的仪态，并愿意献上泉水谱作为韶乐的源头。这些内容暗示了对现实的一种感慨与期望，抒发了对美好事物的向往与追求。
赏析：
《和百塔寺四首 听泉近诏天下收古乐器》是黄庶的一首诗。这首诗描写了五音入耳的音乐之美，以及音乐所引发的情感和性格的震撼。诗人表达了对古代乐器的向往，希望能够效仿虞舜，为天下献上泉水的乐谱，成为韶乐的源泉。
这首诗的主题可以归纳为“音乐之美与情感表达”。诗中的五音和古乐器代表了美妙的音乐，而情性的破碎则表现了音乐对内心的深远影响。诗人以虞舜为楷模，表达了自己对音乐的热爱和向往，希望自己的作品能够被传颂，成为音乐艺术的灵感之源。
诗人·黄庶·简介
诗人：黄庶 / 性别：男 / 朝代：宋
黄庶（一○一九～一○五八），字亚夫（或作亚父），晚号青社。洪州分宁（今江西修水）人，庭坚父。仁宗庆历二年（一○四二）进士，时年二十五（《伐檀集自序》）。其后历一府三州，皆为从事（同上书）。以其诗文及交游事迹考之，初幕长安，庆历末徙凤翔，旋随宋祁幕许州。后随晏殊重幕长安。皇佑三年（一○五一），又改幕许州，受知於文彦博。五年，文彦博徙知青州，辟庶为通判（清光绪《益都县图志·官师志》）。至和中，摄知康州。嘉佑三年，卒於任所，年四十。事见《黄氏金字牒谱》。曾自编《伐檀集》，《宋史·艺文志》着录《黄庶集》六卷，已佚。今仅存《伐檀集》二卷，卷上为诗。 黄庶诗，以明嘉靖六年乔迁订补本《伐檀集》（《山谷全集》附刻）为底本（藏江西省图书馆，有叶德辉亲笔跋），校以清乾隆缉香堂本（简称缉本），影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清同治南城宜秋馆据明滇中李友梅本校刊本（简称宜本），清光绪黄菊秋翻刻《山谷全书》附刻本（简称黄本）等。
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文章标题：和百塔寺四首·听泉近诏天下收古乐器原文注释译文赏析-黄庶诗词-宋诗全集
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