再和公择舅氏杂言
朝代：宋/作者：黄庭坚
外家有金玉，我躬之道术。
有衣食我家之德心，使我蝉蜕俗学之市，乌哺仁人之林。
养生事亲汔师古，炊玉爨桂能至今。
岁暮三十裘，食口三百指。
寒不缉江南之落毛，饥不拾狙公之橡子。
平生荆鸡化黄鹄，今日江鸥作樊雉。
人言无忌似牢之，挽入书林觑文字。
更蒙着鞭翰墨场，赠研水苍珪玉方。
蓬门系马晚色浄，茅檐垂虹秋气凉。
湔拂垢面生寒光，汉隶书吕规其阳。
吕翁之冶与天通，不但澄埿烧铅黄。
初疑蛮溪水中骨，不见鸜鹆目突兀。
但见受墨无声松花发，颇似龙尾琢紫烟。
不见罗縠纹粼粼，但见含墨不泄如寒渊。
往在海濒时，晨夕亲几杖。
恪居有官次，遣吏问无恙。
抚摩宝泓置道山，鬰鬰秀气似舅眉宇间。
其重可以回进躁之首，其温可以解横逆之颜。
乌虖端是万乘器，红丝潭石之际知才难。
译文：
外面的人家可能拥有金玉等贵重之物，而我专注于修炼自身的道术。
在我家，重视衣食，怀着感恩的心，让我能远离俗世的浮华学问，而投身于有仁义之人聚集的林中。
养生敬亲、学习古人的智慧，用玉器烹饪食物，以至今依然传承。
年底时拥有三十件华丽的皮袍，能满足三百人的口腹之欲。
在寒冷时我不猎取江南的野兽，饥饿时我不采集狒狒公所吃的橡子。
平日里我化荆鸡为黄鹄，如今江边的鸥鸟也变成了雉鸡。
有人说我像个牢笼一样，被困在书林中寻求文字的滋养。
而我更是感激那位赐予我鞭笞和笔墨的老师，赠送给我研磨墨水的苍珪玉方。
我住的茅草门下，系着鞍缰，晚霞映照下一片宁静。
茅屋下，彩虹垂挂，秋风凉爽。
洗去脸上的尘垢，生出寒光，用汉隶书写吕规之阳。
吕翁的铸铁工艺与天妙通，不仅能炼出纯净的铅黄。
起初我还怀疑蛮溪水中有骸骨，但并未见到鸜鹆的突兀目光。
只见笔尖蘸墨，寂然无声，如同松花飘散，颇有龙尾琢成紫烟之象。
看不到罗縠般的纹路波澜，只见墨汁包藏不泄，如同深不可测的寒渊。
曾经在海边时，早晚常抚摩几杖，自问官职有无，派吏去打听平安。
轻拂宝泓之石，思量道山的古雅气息，如同远远看见舅家的眉宇间一样。
这样重的笔端可以解决急躁之气，这样温暖的笔墨可以解解人们的横逆之情。
乌虖这种端丽之物实属难得，红丝潭石的出现表明知才非易事。
赏析：
这首《再和公择舅氏杂言》是黄庭坚创作的诗歌作品，通过丰富的意象和精湛的技艺，表现了诗人对自身境遇和人生观的深刻思考。
诗中，黄庭坚以巧妙的比喻，将外部的金玉与内心的德行进行对比，凸显了诗人的修身养性之道。他不受市井之扰，守住家风家教，脱俗而居，尊师重教，以古人之道为鉴，养生事亲，保持古训不衰。在物质充裕的情况下，他仍然保持清贫之心，寒不缉落毛，饥不拾狙橡子，表现了诗人淡泊名利、宠辱不惊的胸怀。
诗人通过对自身修养的描绘，呈现出一种宁静淡泊、超然物外的境界。诗中运用了丰富的意象，比如“湔拂垢面生寒光”和“汉隶书吕规其阳”，展现了诗人精湛的艺术表达能力。最后两句“其重可以回进躁之首，其温可以解横逆之颜”则表达了诗人对自身性格的深刻洞察，以及对平和宽容态度的追求。
诗人·黄庭坚·简介
诗人：黄庭坚 / 性别：男 / 朝代：宋
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》为底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋乾道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校乾隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的系年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别系於诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、赞、颂（其中多为六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编为第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编为第四十九卷。
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。
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