和元乐销暑楼晓望
朝代：宋/作者：陈师道
遶郭溪山接四邻，身轻步蹑一梯云。
图南羽翮抟空见，倚北光芒入夜分。
芜没池台余故事，风流人物想前闻。
翛然便欲移招隠，猿鹤还应怨旧羣。
译文：
绕过郭溪山接触四邻，身轻如云行走于一条梯子之上。
仰望南方，羽翼翩翩的图南在空中翱翔，依靠北方的光芒闪耀入夜。
芜没了池台，只留下一些故事残迹，回忆着往昔的风华人物，不禁让人思前忆往。
翩然心生欲迁徙隐遁之念，猿和鹤或许也会对旧群羽怀有怨恨之情。
总结：这篇古文描述了绕过郭溪山的景色和身世，描绘了图南羽翮的飞翔和北方光芒的美景。同时，文章回忆了过去的池台和其中的历史故事，使人怀念风流人物。最后，作者产生了隐遁之念，而猿和鹤或许也对旧群怀有怨恨之情。
赏析：
这首诗《和元乐销暑楼晓望》是陈师道创作的，描述了作者在夏天清晨登上高楼，欣赏四周的山水景色以及令人陶醉的美景。
首节描写了作者登上高楼，轻盈如云，遥望四周的山脉。这里的"身轻步蹑一梯云"表现出作者轻盈的步履，仿佛能够踏上云端，展望远方。
第二节描述了天空中的景象，有羽翮飞翔，光芒耀眼。这里的"图南羽翮抟空见，倚北光芒入夜分"描绘了天空的壮丽和神秘感，给人一种超越尘世的感觉。
第三节提到了池台和风流人物的故事，这些都是历史上的传奇故事，为诗情增添了一层历史的厚重感。作者似乎在此地感受到了历史的氛围和人物的风采。
最后一节表达了作者想要移步别处的愿望，同时提到了猿鹤，暗示了自然界的变化和生命的轮回。这里的"翛然便欲移招隠，猿鹤还应怨旧羣"意味着人生的变幻无常，时光流转。
诗人·陈师道·简介
诗人：陈师道 / 性别：男 / 朝代：宋
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起为亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢为徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召为秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编为《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）为底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编为第七卷，新辑集外诗附后。
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。
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