题画李白真
朝代：宋/作者：陈师道
君不见浣花老翁醉骑馿，熊儿捉辔骥子扶。
金华仙伯哦七字，好事不复千金模。
青莲居士亦其亚，斗酒百篇天所借。
英姿秀骨尚可似，逸气高怀那得画。
周郎韵胜笔有神，解衣磅礴未必真。
一朝写此英妙质，似悔只识如花人。
醉色欲尽玉色起，分明尚带金井水。
乌纱白紵真天人，不用更着山岩里。
平生潦倒饱丘园，禁省不识将军尊。
袖手犹怀脱靴气，岂是从来骨相屯。
仰视云空鸿鹄举，眼前纷纷那得顾。
是非荣辱不到处，只恐朝来有新句。
勿言身后不要名，尚得吴侯费百金。
江西胜士与长吟，后来不忧身陆沉。
译文：
君不见浣花老翁醉骑着瘦马，熊儿抓住缰绳，骥子扶着。
金华仙伯说七个字，好事情不再像千金一样珍贵。
青莲居士也是如此，酒量达到了天赋所借给的百篇篇章。
英姿秀骨还算可以相似，逸气高远却无法被画出。
周郎的韵致胜过笔墨有神，解衣飘逸的气度未必是真实的。
一旦写下了这些卓越的品质，仿佛后悔只认识像花一样的人。
醉意即将消尽，玉色依然绽放，还带着金井水的明亮。
乌纱白绸是真正的天人，无需再去追求山岩中的奢华。
平生过得潦倒，富足在丘园之中，但未曾认得将军的尊容。
抚袖时仍怀揣着战靴的气概，岂是平庸之辈所能相比。
仰视天空，鸿鹄高飞，眼前事务纷纷，难以顾及。
是非荣辱无处不在，只恐朝来还会有新的议论。
勿谈及身后无需名望，还能得到吴侯费百金的美誉。
江西胜士与长吟，后来不忧身处陆沉。
全文概述：这是一首描述浣花老翁、金华仙伯、青莲居士等人物的古文诗歌。诗中描绘了老翁骑着瘦马醉态的情景，以及其他人物的高尚品质和才华。诗人还表达了对逸气高远、英姿秀骨的渴望，以及对名利之事的淡漠态度。同时，诗人也提醒人们不要轻视他人，因为是非荣辱随时都可能存在，新的议论也可能随之而来。最后，诗人强调名声不必追求，真正的价值在于内心的高贵。
诗人·陈师道·简介
诗人：陈师道 / 性别：男 / 朝代：宋
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起为亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢为徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召为秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编为《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）为底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编为第七卷，新辑集外诗附后。
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。