元符三年七月蒙恩复除棣学喜而成诗
朝代：宋/作者：陈师道
老作诸侯客，贫为一饱谋。
折腰真耐辱，捧檄敢轻投。
早作千年调，中怀万斛愁。
暮年随手尽，心事许溟鸥。
译文：
在古代，他常常做一介诸侯的客人，生活贫困，只为了填饱肚子而苦思谋划。他屈膝低头忍受屈辱，但在托起上书文书的时候却敢于轻忽自己的性命。早年就有千百次调遣，心中充满万斛的忧愁。到了晚年，他随手所作尽皆成空，心事只能寄托于飞过苍茫大海的海鸥。
总结：这篇古文描写了一个贫困的诸侯客人一生的坎坷经历和内心的忧愁与无奈。尽管他历尽艰辛，但最终的心愿随着岁月的流逝而破灭，只能将心事寄托于无边的天空。
赏析：
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陈师道的《元符三年七月蒙恩复除棣学喜而成诗》是一首表达诗人的感慨和心情的诗篇。这首诗可分为四个部分来赏析
1. 诗人的身份与经历：诗人自称曾做过诸侯的客人，然而贫困迫使他不得不谋求温饱。这个自我描写传达了诗人的坚韧与坚持，尽管身份低微，但他依然坚守着自己的信仰。
2. 忍辱与抗争：诗中提到“折腰真耐辱，捧檄敢轻投”，表达了诗人在生活中经历的屈辱与抗争。他在逆境中保持了尊严，敢于投身于政治斗争，表现出坚毅的性格。
3. 长时间的苦闷：诗人提到“早作千年调，中怀万斛愁”，强调了他长期以来的苦闷与忧虑。这些心情的累积使得他心情愈加沉重，生活的压力在他心头积压。
4. 晚年的宁静：最后两句“暮年随手尽，心事许溟鸥”表现了诗人晚年的宁静与释然。他似乎已经放下了一生的烦恼，心思飞向了大海。
标签:
抒情、自传、生活哲理
诗人·陈师道·简介
诗人：陈师道 / 性别：男 / 朝代：宋
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起为亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢为徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召为秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编为《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）为底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编为第七卷，新辑集外诗附后。
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。
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文章标题：元符三年七月蒙恩复除棣学喜而成诗原文注释译文赏析-陈师道诗词-宋诗全集