次韵寇司户春怀原文注释译文赏析-陈师道诗词-宋诗全集

次韵寇司户春怀

朝代：宋/作者：陈师道

讳穷怀禄得辞劳，腰折头低不复高。

梦幻更堪追鸟迹，去来何有校牛毛。

依违玩世从君好，叱咤生风盖代豪。

闻说妙年心尚在，忍看花絮受风飘。

译文：

避免贫穷，怀抱禄位，用辞言谈劳作，腰肢折损，头颅低垂，再难复得高昂。

梦幻虚幻，更值得追逐鸟的足迹，去来之事，又有何可对照，如同牛毛上的细微差别。

随从或违背世俗，取悦于君王，叱咤风云，掩盖了当代的豪杰。

听闻传说中的美好年华心意尚在，却不忍心看花絮随风飘散。

总结：

这篇古文以对比描写的手法，表达了人生的起伏沉浮。首句揭示了劳苦与成功的关系，劝人不要轻言放弃追求禄位。接着，通过“梦幻”一词，将人生比喻为虚幻的追逐，强调了人生经历无常和不可捉摸。紧接着是对“从君”与“玩世”两种态度的对比，表现了不同的人生选择和态度。最后，文中提及美好年华的心意依然存在，但也暗示了岁月不饶人，美好终将难以留住。全文以简洁而富有哲理的句子，表达了古人对人生和人性的深刻思考。

赏析：

这首《次韵寇司户春怀》是陈师道创作的古诗，表达了诗人对时光流逝和生命的感慨之情。诗人通过诗意的语言，勾勒出人生的沧桑变化和不同阶段的心境。

首句“词劳得辞劳，腰折头低不复高”，写出了诗人年事已高，辞职离任之后，身体疲惫，精神沉重，失去了曾经的雄风。这里的标签可以是“抒情”和“自嘲”。

接下来的句子“梦幻更堪追鸟迹，去来何有校牛毛”，表达了诗人对往事的怀念，认为过去的一切都像梦幻一般，难以追寻，如同鸟飞去的足迹和风中飘扬的牛毛。这里的标签可以是“怀旧”和“写景”。

第三句“依违玩世从君好，叱咤生风盖代豪”，诗人提到自己曾经追随世俗，但如今已经不再如此，感叹时代的不同。这里的标签可以是“思考人生”和“社会变迁”。

最后一句“闻说妙年心尚在，忍看花絮受风飘”，诗人表示虽然年岁已高，但仍然怀揣着年轻时的心境，不愿看到美好的东西随风飘散，表达了对美的追求和珍惜。这里的标签可以是“怀才不遇”和“咏物”。

总的来说，这首诗以简洁的语言，表达了诗人对人生历程的感慨，展现了时光流转和个人经历的变迁。

诗人·陈师道·简介

诗人：陈师道 / 性别：男 / 朝代：宋

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起为亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢为徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召为秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编为《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）为底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编为第七卷，新辑集外诗附后。

陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。

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