和蒲左丞有美座上观雪二首·其一
朝代：宋/作者：陈师道
高牙大纛晓登山，卷帐飞觞不避寒。
十二玉楼横合道，三千银甲壮师干。
封条已验遗蝗化，平陇宁虞宿麦乾。
预喜丰年惟太守，旋追宾从促盃盘。
译文：
高大的旗帜在黎明时分扬起登上山峰，卷起帐篷，翻飞着酒杯，毫不畏惧严寒。
十二座玉楼横在宽阔的道路上，三千名壮士身着银甲，气势磅礴地列阵。
已经封印的蝗虫肆虐现象已经得到控制，平原和陇地的宁静恢复，虞地的麦田丰收。
预计将有丰收的一年，值得庆贺的是这一切皆归功于负责治理的太守，他迎来了宾客，推杯换盏，欢聚一堂。
总结：
这是一篇描绘丰收和治理成果的古文，表现出太守的领导才能和善政。文章开头描绘了高大的旗帜在清晨登上山峰，宾客们不顾严寒畅饮。接着描写了十二座玉楼横亘在道路上，壮士们银甲齐整，威风凛凛。紧接着提及蝗虫肆虐的问题已得到解决，宁静和丰收重新回归。最后，全文重点赞美了太守的才干和领导能力，预祝丰收的到来，欢聚庆贺。整篇文章气势磅礴，表达出了丰收和善政带来的喜悦和庆贺之情。
赏析：
这首古诗《和蒲左丞有美座上观雪二首 其一》描绘了雪景和壮丽的军队景象，以及宴会时的欢乐氛围。诗人以豪放、奔放的笔触描绘了瑰丽的雪山景色，展现了壮观的战士军容。诗中也透露了对丰收的期待和对宴会的愉悦。
首节描绘了高山上的飞雪，表现出壮丽的自然景观和将士们不畏寒冷的英勇气概。接着以叙述十二玉楼横合道和三千银甲壮师干，展现了盛大的军队阵势，气氛豪迈。
后半部分将焦点转向政务，描述了太守的治理和预备丰收的情景，呼应了前半部分壮丽景色的氛围，展现出壮志凌云和丰收的喜悦。
诗人·陈师道·简介
诗人：陈师道 / 性别：男 / 朝代：宋
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起为亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢为徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召为秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编为《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）为底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编为第七卷，新辑集外诗附后。
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。
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文章标题：和蒲左丞有美座上观雪二首·其一原文注释译文赏析-陈师道诗词-宋诗全集
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