绍兴别庙乐歌五首 奉俎用《肃安》。
朝代：宋/作者：郊庙朝会歌辞
肇严庙祀，爰图遗芳。
物必称德，或陈或将。
有缛其仪，有苾其香。
灵兮来下，割烹是尝。
译文：
肇始庄严的祭祀典礼，特地绘制出留存下来的美好事物。无论是陈列祭品，还是呈现领袖的丰功伟业，都必须表达出高尚的德行。庄重的仪式袍袍，散发着芬芳的香气。神灵啊，降临在这里，品尝着被割烹献上的供品。
总结：
诗人描述了一个庄严的祭祀仪式，强调了物品的陈列要与美德相称，仪式的庄重与香气的芬芳。最后，神灵被邀请降临品尝祭品。
诗人·郊庙朝会歌辞·简介
诗人：郊庙朝会歌辞 / 性别：男 / 朝代：宋
郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象成之舞》为《武功之舞》，改乐章“十二顺”为“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》，祭地为《静安》，宗庙为《理安》，天地、宗庙登歌为《嘉安》，皇帝临轩为《隆安》，王公出入为《正安》，皇帝食饮为《和安》，皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》，皇太子轩县出入为《良安》，正冬朝会为《永安》，郊庙俎豆入为《丰安》，祭享酌献、饮福受胙为《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展为“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编为第九卷。
相关阅读
策师南游过三峡见予求施以诗会余忧悲苦恼无意赋咏姑借梅为喻送行则无一字不着题此本分事不妨大亲切也策将安取绍兴十四年十二月一日原文注释译文赏析-冯时行诗词-宋诗全集
绍兴二十八年祀圜丘·还内用《采茨》。原文注释译文赏析-郊庙朝会歌辞诗词-宋诗全集
送王南强赴绍兴签幕四首·其二原文注释译文赏析-陈傅良诗词-宋诗全集
余往岁与逊叔侍郎同寓广陵靖康元年逊叔守符离余被召过焉未几余守南都逊叔移真定过留数日绍兴二年复同寓临川感念畴昔奉送一首原文注释译文赏析-韩驹诗词-宋诗全集
文章标题：绍兴别庙乐歌五首·奉俎用《肃安》。原文注释译文赏析-郊庙朝会歌辞诗词-宋诗全集
链接地址：https://www.978588.com/sssc/63274.html