策师南游过三峡见予求施以诗会余忧悲苦恼无意赋咏姑借梅为喻送行则无一字不着题此本分事不妨大亲切也策将安取绍兴十四年十二月一日
朝代：宋/作者：冯时行
策骨寒瘦枯梅枝，梅花开时徵我诗。
我诗悲瘁作无意，借梅代我陈其词。
梅云最先得春意，桃花乱搀作佛事。
千年冷落空自知，今日相看合何似。
迦叶眼睛谁不有，先觉我当为上首。
普令世界识春光，南枝待入瞿昙手。
译文：
策骨寒瘦，像是干枯的梅枝，梅花开放时呼应着我的诗篇。
我的诗篇悲伤困苦，写作并无意图，借梅花表达我内心的感受。
梅花最早感受到春意，桃花混杂其中仿佛在参与佛事。
千年来冷落寂寥，只有自己深知，而今天彼此相互凝视，何其相像。
就像迦叶的眼睛，谁人没有呢，但是我先觉得我应该在上首。
让世界共同认知春光的美好，而南枝的梅花正等待着被瞿昙（佛陀）摘取。
总结：
诗人以梅花为比喻，表达了自己悲苦而无意的诗篇，借梅花来寄托内心情感。梅花先于其他花朵感受到春意，而诗人感叹千年冷落的寂寥，希望得到他人的认可。他将自己比作迦叶（佛陀的亲信），认为自己应该在众人中占有一席之地，希望通过诗篇让世界共同认知春光的美好，而南枝的梅花则期待被摘取，喻示希望得到他人的赞赏和关注。整首诗情感深沉，以梅花春意的比喻，抒发了诗人对于自己诗篇的渴望和感慨。
赏析：
这首诗的主题似乎是借梅花来表达诗人内心的苦恼和忧虑，同时也希望通过自己的诗歌传达给他人，使他们认识到春天的美丽和温暖。以下是对这首诗的赏析
在这首诗中，诗人冯时行以瘦弱的枯梅作为意象，将自己的情感巧妙地融入其中。他描述了梅花开放的时节，暗示了自己的内心苦闷。诗中提到“梅云最先得春意”，这句话意味着梅花在春天最早绽放，但也引发了诗人的忧虑，仿佛在提醒人们时间的流逝和生命的短暂。
诗人用“千年冷落空自知”的表述，表达了自己的孤寂和被遗忘的感觉，同时也暗示了人生的无常和转瞬即逝。他希望通过自己的诗歌来唤起人们对春光的认识，将美好的事物传递给后人。
最后两句中，诗人提到了迦叶，这是佛教中的重要人物，他的眼睛被认为是“见佛性”的眼睛。诗人似乎在暗示自己的诗歌能够启发人们认识到春光的美丽，就像迦叶的眼睛一样，让世界更加明亮和美好。
诗人·冯时行·简介
诗人：冯时行 / 性别：男 / 朝代：宋
冯时行（？～一一六三），字当可，号缙云，壁山（今四川璧山）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士，调江原县丞，知眉州丹棱县。高宗绍兴八年（一一三八），以政优召对，因反对和议，出知万州。十一年，又因不附秦桧免官，遂居缙云山中，授徒讲学。桧死，二十七年起知蓬州，二十九年，知黎州，三十一年，知彭州（《建炎以来系年要录》卷一二○、一四二、一七六、一八二、一九二）。擢成都府路提点刑狱。孝宗隆兴元年，卒於官。有《缙云集》四十三卷（《宋史·艺文志》），已散佚，明嘉靖中李玺刊为《缙云先生文集》四卷，卷一至三为诗。事见《缙云先生文集》附录宋蹇驹《古城冯侯庙碑》，《宋史翼》卷一○有传。 冯时行诗，以影印文渊阁《四库全书·缙云文集》为底本，校以清赵氏小山堂抄本（简称小山堂本，藏北京图书馆）。另从《永乐大典》等书辑得之集外诗，编为卷四。
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