奇父先至湘阴书来戒由禄唐路而仆以它故由南阳路来夹道皆松如行青罗步障中先寄奇父
朝代：宋/作者：陈与义
云接湘阴百里松，肃肃穆穆湖南风。
随时忧乐非人世，迎我笙箫起道中。
竹舆两面天明灭，秋令不到林西东。
未必禄唐能办此，题诗着画寄兴公。
译文：
云雾连绵，从湘阴接连延伸百里的松林，风肃肃凝重，吹拂着湖南的大地。
无论忧愁还是欢乐，都超越尘世的尘嚣，我随着笙箫的声音，在道路中前行。
竹制的车轿在两侧摇曳，有时隐没在天明的光芒中，有时又出现在阴影里，秋季的凉意依然未能到达这片松林东西。
或许古代的贤臣禄唐也未必能够在此处一展才华，因此在作品中题诗、作画，将心中的豪兴寄托给那位兴公。
总结：此篇古文描绘了湖南风景的壮美，以及作者自身的行旅感慨。通过描述松林、湖南风、笙箫声，表现了大自然的雄奇和宏伟。作者在行路中感叹人世烦扰，却也憧憬快乐。文中还提到竹舆行进在湖南的松林中，秋天的凉意尚未到达，显示了松林的茂密与绵延。最后，作者称古代贤臣禄唐或许也难以在此地展现才华，而自己则以诗文和画作将对这美景的豪兴寄托给某位兴公。整篇文笔清丽，意境深远。
赏析：
这首诗《奇父先至湘阴书来戒由禄唐路而仆以它故由南阳路来夹道皆松如行青罗步障中先寄奇父》由陈与义创作，表现了对奇父的敬仰之情，以及在旅途中所感受到的自然景色和心情。
诗中首先描绘了湘阴地区的美丽景色，百里松影沿路点缀，湖南的风景如诗如画。这里的自然环境令人感到肃穆庄严，仿佛融入了大自然的氛围。
接下来，诗人表达了自己的内心感受，他感到忧愁和快乐都超越了尘世的境界。似乎在这样的景色和氛围中，他的内心找到了宁静和喜悦，仿佛置身仙境。
诗中还描写了竹舆的场景，天明时分，竹舆在松林中穿行，时隐时现。这一景象给人一种神秘和仙境般的感觉，让人联想到了仙人的传说。
最后，诗人提到“禄唐”，似乎在向奇父表达自己的愿望和期待，希望能够完成某种壮丽的事业。并且，他将自己的情感通过诗歌和画作寄托给了兴公，表达了自己对兴公的感激之情。
诗人·陈与义·简介
诗人：陈与义 / 性别：男 / 朝代：宋
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召为兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召为给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。复为中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，为参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本为瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》为底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编为三十一卷。新辑集外诗，附於卷末。
陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。
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