题继祖蟠室三首·其二
朝代：宋/作者：陈与义
万卷吾今一字无，打包随处野僧如。
短檠未尽残年债，欲问班生试借书。
译文：
万卷书籍，我今一字不会，只好将它们整理打包，跟随着随处漂泊的野僧。
我未能完成短暂的寿命中应完成的学问，现在想向班生询问，试着借取一些书籍。
总结：
这段古文描述了作者对自己学识浅薄的无奈，无法研读众多书籍。他将这些书籍打包，跟随野僧四处漂泊。然而，他仍然想借助他人，向班生询问，试图解决自己知识的匮乏。这段文字表达了对学识的追求和对知识的渴望。
赏析：
《题继祖蟠室三首 其二》是陈与义的诗作，这首诗可以归类为“借书抒怀”的类型。
这首诗表达了诗人陈与义对于借书的感慨和愿望。诗中以自身的情感和经历，勾画出了一个借书难、还书难的图景。
首句“万卷吾今一字无”，诗人表明了自己已经没有一本书籍了，这里的“万卷”可以理解为广泛的书籍，反映了诗人的博学多才。然而，他如今却没有一字书籍，可能是因为已经借出去或失散，使他感到空虚。
接下来的“打包随处野僧如”，诗人提到了“野僧”，这可能指的是游走的僧侣，他们也需要书籍来满足学问和精神上的需求。诗人似乎愿意将他所剩无几的书籍借给这些需要的人，因此使用了“打包随处”的表述，强调了他的慷慨和愿意分享的心情。
在第三句“短檠未尽残年债”，诗人用“短檠”来比喻书籍，表示书籍短缺，未能尽还。这里的“残年债”暗示了诗人已经年迈，时间有限，但仍然有未能偿还的“债”或未完成的事情。
最后一句“欲问班生试借书”，诗人表达了他想向人借书的愿望，提到“班生”，可能指的是一个愿意借书给他的朋友或知己。诗人希望能够继续借阅书籍来充实自己的知识和心灵。
总的来说，这首诗表现了陈与义对于书籍的珍视和愿意分享的态度，同时也反映了他在晚年仍然怀抱对知识的渴望。
诗人·陈与义·简介
诗人：陈与义 / 性别：男 / 朝代：宋
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召为兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召为给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。复为中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，为参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本为瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》为底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编为三十一卷。新辑集外诗，附於卷末。
陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。
文章标题：题继祖蟠室三首·其二原文注释译文赏析-陈与义诗词-宋诗全集