次韵陈君实先生·其一
朝代：宋/作者：李弥逊
阅世端如木偶人，不须离妄始逢真。
功深夜鼎三时火，候转秋河万里银。
可笑侏儒空饱粟，犹怜痀偻解凝神。
他时应见鞭鸾凤，老去浮藜不夜辰。
译文：
阅世的起初就像是木偶一样，不需要迷茫和错误，才能真正遇见真理。
功业的深厚犹如夜晚的三炷香，待时机成熟时将会如秋天万里长河上的银色光芒一般闪耀。
可笑的侏儒虽然吃饱了谷物，但仍然可怜他们矮小的身躯无法释放内在的潜能。
日后或许会见到奇特的鸾鸟和凤凰，然而岁月的流逝使得繁华浮华渐行渐远。
总结：全文以古代诗歌形式表达了人生的哲理和对功业的追求。描写了阅世、功业、可笑的侏儒和未来的展望，并透过这些形象寓意人生的意义和价值。
赏析：
这首诗《次韵陈君实先生 其一》是李弥逊创作的一首诗篇，表达了诗人对陈君实的赞美和自己对人生的思考。下面将进行赏析并添加标签。
首先，诗人以“阅世端如木偶人，不须离妄始逢真。”开篇，借用了木偶的比喻，表达了人在世界上行走，往往像木偶一样受着外在力量的驱使，失去了自己的本真。这句话意味着人们常常被社会的浮华所迷惑，只有摆脱妄念，才能找到真实的自己。
接下来，诗人提到“功深夜鼎三时火，候转秋河万里银。”这句话表达了对陈君实的赞美。陈君实的才华如夜鼎上的火焰，燃烧得非常旺盛，就像秋天的河流上闪烁的银光一样，充满了光彩和价值。
在第三句中，诗人以“可笑侏儒空饱粟，犹怜痀偻解凝神。”表达了对那些追求功名利禄，但却迷失了自己本真的人的讽刺。他们虽然物质充裕，但内心却缺乏真正的精神追求。
最后一句“他时应见鞭鸾鳯，老去浮藜不夜辰。”表达了诗人对将来的期望，希望能够在未来的岁月里追求更高的境界，不被俗世的诱惑所迷惑，追求精神上的升华。
诗人·李弥逊·简介
诗人：李弥逊 / 性别：男 / 朝代：宋
李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召为卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》为底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附於卷末。
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