舍弟出家作诗贻之
朝代：宋/作者：刘一止
在家情已疏，出家终不恶。
不有清净缘，云何脱徽索。
我昔志婚宦，谓足世味乐。
颠倒十年间，如蠺竟自缚。
业已无奈何，劝汝莫莫莫。
一沤非全潮，起灭皆妄作。
当知是身浮，流浪恐非托。
伎俩百不好，摄念乃初学。
如病求真医，安心是良药。
译文：
在家的情感已经疏远，出家却并不讨厌。
并不是因为有清净的因缘，而是怎么能脱离那尘世的纷扰。
过去我曾志向于婚姻和官职，以为这样能得到世俗的欢乐。
然而颠倒了十年光阴，就像蚕自缚在茧中一样。
现在已经无法改变，只能劝告你不要再迷恋这些。
一时的狂喜并非全是好事，起落变化皆是虚妄所作。
要知道人生就像浮萍漂浮在水面，流浪漂泊恐怕无所寄托。
各种计谋百般不好，专注修持心念才是初学之道。
就像病痛需要真正的医治，安心专注才是良药。
总结：作者经历了情感疏远，最终选择出家修行。他认识到追求世俗的欢乐是虚妄，人生的变化像蚕自缚在茧中一样不可自拔。现在他劝告读者不要沉迷于世俗欲望，而是应该专心修持心念，追求内心的清净与安宁。
赏析：
这首诗《舍弟出家作诗贻之》是刘一止创作的，它表达了出家修行的决心和对世俗生活的厌倦。让我为你进行赏析
诗人刘一止首先表达了他出家的决心，他觉得家庭生活已经疏远，出家不再感到厌恶。这里的标签可以是"出家决心"。
接着，诗人提到了修行的清净之道，但也提醒我们清净之路并不容易，因为内心的执着难以解脱。这部分可以标签为"修行之难"。
诗人在接下来的几句中回顾了自己曾经有过的婚宦志向，但现在认识到这些都是世俗的欢乐，已经颠倒了自己十年。这里可以标签为"世俗迷失"。
诗的中段，刘一止强调了人生的无奈和劝告舍弟不要走上相同的道路。标签可以是"劝告舍弟"。
然后，诗人讨论了修行的实质，指出一切都是虚妄，身体是浮躁的，流浪是无所依托的。这部分可以标签为"修行实质"。
最后，诗人提到了修行的方法，摄念是初学，就像病人需要医治一样，修行者需要内心的宁静。标签可以是"修行方法"。
总的来说，这首诗通过对出家修行的内在动机和难题的探讨，传达了对清净和内心平静的追求。
诗人·刘一止·简介
诗人：刘一止 / 性别：男 / 朝代：宋
刘一止（一○八○～一一六一），字行简，号太简居士，湖州归安（今浙江湖州）人。徽宗宣和三年（一一二一）进士。监秀州都酒务，迁越州教授。高宗建炎四年（一一三○），详定一司敕令所删定官。绍兴间，历秘书省校书郎，监察御史，起居郎，以言事罢，主管台州崇道观。起知袁州，改浙东路提点刑狱。召为中书舍人兼侍讲，迁给事中，又以言事罢，提举江州太平观。一止以忤秦桧，两次奉祠，秦桧死，以敷文阁直学士致仕。绍兴三十年十二月卒，年八十二（此据《行状》，《宋史》本传作八十三）。有《苕溪集》五十五卷传世。事见《苕溪集》卷五四《阁学刘公行状》，《宋史》卷三七八有传。 刘一止诗，以清拥万堂《苕溪集》（藏北京图书馆）为底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清朱祖谋跋本（简称朱本）、《两宋名贤小集》（简称小集）。新辑集外诗附於卷末。
文章标题：舍弟出家作诗贻之原文注释译文赏析-刘一止诗词-宋诗全集
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