寄彦文仲长
朝代：宋/作者：程俱
踵息华光信绝尘，黄芽白雪镇长新。
仙翁抱朴仍宗好，好趁丹台八伯人。
译文：
踵息（跟随）华光的信仰超越尘世，黄芽白雪指的是一种珍贵的药材，它在这里象征着纯洁与珍贵的品质，守护着这座名叫“长新”的城池。
（分隔符）
仙翁（仙人）抱朴（抱持朴素）仍然坚守着他崇尚的美德，他喜欢趁着丹台（炼丹的台子）的时候与八伯（长者）们一起探讨修行之道。
总结：
全文描述了一幅超脱尘世、美好祥和的仙境画面。主要描绘了华光所引领的信仰之路超越了尘世的现实，而城池“长新”则被一种珍贵的药材所庇护。接下来，描述了仙翁依然坚守着朴素的美德，并在炼丹台时，与其他长者一同探讨修行之道，体现了仙人的高尚品质与修行追求。整篇古文表达了对超然境界和修行道路的赞美与向往。
诗人·程俱·简介
诗人：程俱 / 性别：男 / 朝代：宋
程俱（一○七八～一一四四），字致道，衢州开化（今属浙江）人。哲宗绍圣四年（一○九七），以外祖荫补苏州吴江县主簿，监舒州太湖盐场，以上书论事罢。徽宗政和元年（一一一），起知泗州临淮县，官满后寓吴。因叶梦得荐为着作佐郎，未几出管勾岱岳观。宣和二年（一一二○），赐上舍上第。三年，除礼部员外郎，以病告归。高宗建炎三年（一一二九），自太常少卿知秀州，金兵据临安，弃城退保华亭。绍兴元年（一一三一），为秘书少监，上《麟台故事》五卷，擢中书舍人。二年，因言事为言官论弃秀州事，罢职求举江州太平观。秦桧当政，诏除集英殿修撰、徽猷阁待制，皆不赴。十四年，卒，年六十七。有《北山小集》四十卷。事见宋程瑀《程公行状》（四部丛刊续本《北山小集》附录），《宋史》卷四四五有传。 程俱诗，以《四部丛刊》续编所收影宋抄本《北山小集》为底本，书中遇“构”、“慎”等字均空缺，注云“犯御名”，钱大昕谓当是“淳熙以前物”。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附於卷末。
链接地址：https://www.978588.com/sssc/8189.html