次韵张祠部见示
朝代：宋/作者：程俱
大涤先生不讳贫，鬓髯虽白脸长春。
三江鱼美东曹后，二柳泉甘慧晓邻。
怀组归来无长物，挂冠谁复并清尘。
自怜出处俱违性，旋结衡茅寄此身。
译文：
大涤先生虽然不愿承认自己贫穷，但他的鬓发和胡须却像春天一样白净。三江的鱼美味，东曹之后享用；二柳泉的水甘甜，慧晓作为邻居也能品尝。怀着组织的期待归来，却没有得到多少财物，脱去官帽后，他也不知道归谁所有，只能独自洗去尘埃。他自觉与现实环境格格不入，因此选择了隐居结草屋，寄托自己的生命于此。
总结：这段古文描述了大涤先生的生活境遇和内心感受。虽然他不愿承认贫穷，但却选择了隐居清净的生活方式。在描述中，通过描写食物、水源、归家等细节，展现了他清贫质朴的生活态度。最后，他将自己的人生寄托于清静的茅屋之中，寻求内心的宁静和安宁。
赏析：
这首诗《次韵张祠部见示》是程俱所作，表达了诗人对大涤先生的钦佩和对自己追求清高之情感。全诗以五绝的形式构成，抒发了作者的情感和思考。
首句“大涤先生不讳贫”，表现了诗人对大涤先生的仰慕之情。大涤先生是一位清廉高风的人，不追求财富，而是追求道德和品德的高尚。鬓髯虽然已经斑白，但他的脸庞依然充满春天的生气，这里通过对大涤先生的描写，强调了他的品质和令人敬佩的气质。
接下来的几句描述了一些美好的景物，如“三江鱼美东曹後”和“二柳泉甘慧晓邻”，这些景物都象征着美好和富饶。与大涤先生的清高形成鲜明的对比，强调了他的高尚品质和不同寻常的生活态度。
诗的末句“旋结衡茅寄此身”，表达了诗人自己的追求，他也希望能像大涤先生一样，过上清高的生活，抛弃浮华，追求内心的纯粹。整首诗以对大涤先生的景仰为引子，反映了诗人对清高品质和道德追求的向往。
诗人·程俱·简介
诗人：程俱 / 性别：男 / 朝代：宋
程俱（一○七八～一一四四），字致道，衢州开化（今属浙江）人。哲宗绍圣四年（一○九七），以外祖荫补苏州吴江县主簿，监舒州太湖盐场，以上书论事罢。徽宗政和元年（一一一），起知泗州临淮县，官满后寓吴。因叶梦得荐为着作佐郎，未几出管勾岱岳观。宣和二年（一一二○），赐上舍上第。三年，除礼部员外郎，以病告归。高宗建炎三年（一一二九），自太常少卿知秀州，金兵据临安，弃城退保华亭。绍兴元年（一一三一），为秘书少监，上《麟台故事》五卷，擢中书舍人。二年，因言事为言官论弃秀州事，罢职求举江州太平观。秦桧当政，诏除集英殿修撰、徽猷阁待制，皆不赴。十四年，卒，年六十七。有《北山小集》四十卷。事见宋程瑀《程公行状》（四部丛刊续本《北山小集》附录），《宋史》卷四四五有传。 程俱诗，以《四部丛刊》续编所收影宋抄本《北山小集》为底本，书中遇“构”、“慎”等字均空缺，注云“犯御名”，钱大昕谓当是“淳熙以前物”。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附於卷末。
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文章标题：次韵张祠部见示原文注释译文赏析-程俱诗词-宋诗全集
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