和微之诗二十三首·和知非原文：
和微之诗二十三首 和知非
朝代：唐 / 作者：白居易
因君知非问，诠较天下事。
第一莫若禅，第二无如醉。
禅能泯人我，醉可忘荣悴。
与君次第言，为我少留意。
儒教重礼法，道家养神气。
重礼足滋彰，养神多避忌。
不如学禅定，中有甚深味。
旷廓了如空，澄凝胜於睡。
屏除默默念，销尽悠悠思。
坐成真谛乐，如受空王赐。
既得脱尘劳，兼应离慙媿。
除禅其次醉，此说非无谓。
一酌机即忘，三杯性咸遂。
逐臣去室妇，降虏败军帅。
思苦膏火煎，忧深扃鏁秘。
须凭百杯沃，莫惜千金费。
便似罩中鱼，脱飞生两翅。
劝君虽老大，逢酒莫回避。
不然即学禅，两途同一致。
和微之诗二十三首·和知非译文：
因为你知道并非问我的心思，而是想要探讨世间万物。
首先，没有比修禅更好的了，其次，没有比沉醉更妙的了。
修禅可以消融个人的自我，沉醉可以遗忘尊荣和疲惫。
我与你一一道来，希望你能稍作留意。
儒家注重礼仪和法度，道家则养护精神和气息。
重视礼仪可以滋养并展示美德，养护精神则需要避免某些限制。
与其学习重礼，不如修习禅定，其中蕴含着深奥的哲理。
禅定使人心境宽广如虚空，内心平静胜过睡眠。
摒除杂念的默默默念，消除浮躁的忧思。
春天无需伤春之心，秋天无需感叹秋之泪。
坐下来，真正享受这种无忧无虑的乐趣，就如同接受空王的恩赐。
一旦摆脱了尘世的劳累，同时也应该摆脱羞愧和懊悔。
禅定之后，醉酒排在第二位，这种说法并非没有道理。
一杯酒下肚，思虑即被遗忘，三杯下肚，欲望也就自然消退。
一心追求功名的臣子也会抛弃家室，被俘败的将领也会失去军队的统帅。
忧虑折磨人的心灵，忧愁深藏在密室之中。
只需借助百杯美酒浇灌，不必吝惜千金的花费。
犹如鱼儿摆脱了渔网，翱翔天空，得到了新生。
我劝你，即便年岁已高，遇到酒时也不要回避。
否则，你可以学习修禅，两者的道路最终会合一。
和微之诗二十三首·和知非赏析：
这是白居易的《和微之诗二十三首 和知非》中的一首诗，探讨了禅定和醉酒对于减轻生活困苦和追求精神自由的作用。诗人以直接的言辞表达了他的观点，同时使用了禅定和醉酒作为象征，强调了它们的特殊重要性。
首先，诗人谈到了禅定，将其置于第一位。禅定被描述为一种能够消除人我之间的界限，使人能够脱离世俗烦恼的方法。通过禅定，人可以达到心境的宁静和清明，甚至胜过睡眠的宁静。这里的禅定被视为一种精神的净化和提升，能够使人忘却烦恼，达到真谛的乐趣。
其次，诗人提到了醉酒，将其列为次要选择。醉酒被描述为一种方式，能够让人暂时忘记生活的痛苦和困难。通过一杯接一杯的酒，诗人希望能够让人心情愉快，忘却内外的烦恼，就像一只被罩中的鱼脱离了牢笼，重新获得了自由。这里的醉酒被视为一种暂时的解脱和宽慰，能够帮助人们面对生活的挫折和压力。
最后，诗人提出了一个建议，即不管年龄大小，都应该欣然接受酒的陶醉，或者学习禅定，因为无论哪种方式，都有助于减轻生活的困苦和增进内心的宁静。这种建议体现了诗人对于追求幸福和内心平静的渴望，以及他对于精神解脱的信仰。
诗人·白居易·简介
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜赞善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，复乞外，历杭、苏二州刺史。文宗立，以秘书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右仆射，諡曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
白居易字乐天，其先太原人，后迁居下邽。贞元十六年擢进士第，元和初又擢才识兼茂、明於礼用科。任左拾遗，出为江州司马，历刺杭、苏二州，以刑部尚书致仕。会昌六我卒，年七十五。补诗二首。（复出一首）
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
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