感遇诗三十八首·九原文：
感遇诗三十八首 九
朝代：唐 / 作者：陈子昂
圣人秘元命，惧世乱其真。
如何嵩公辈，诙谲误时人。
先天诚为美，阶乱祸谁因。
长城备胡寇，嬴祸发其亲。
赤精既迷汉，子年何救秦。
去去桃李花，多言死如麻。
感遇诗三十八首·九译文：
圣人隐匿深奥的命运，害怕世俗的纷扰损害其真实本质。
嵩公等人如何行动，滑稽诡谲地误导时人。
先天的真诚被认为美好，但是社会的阶层混乱会带来灾祸。
长城建造防御胡寇，结果却引发了嬴家的祸端。
赤精迷失了汉族，怎么能拯救秦国的困境。
离去，离去，像桃树和李树的花朵一样，多言多说只会让人死得像麻一样。
感遇诗三十八首·九赏析：
陈子昂的《感遇诗三十八首 九》是一首感慨时局混乱、反思人生命运的古诗。这首诗通过六个独立的句子，表达了作者对社会和人生的深刻思考。
首先，诗中提到“圣人秘元命，惧世乱其真”，反映了作者对圣贤之道的崇敬和对世道混乱的不满。圣人之道常常被世俗之事所遮掩，而真实的道德价值往往因为社会的动荡而受到威胁。
接下来，诗中以“如何嵩公辈，诙谲误时人”描述了那些嵩山的道士，暗示他们在追求真理的道路上可能受到了外界的诱惑和干扰，因而被误导。
第三句“先天诚为美，阶乱祸谁因”强调了天赋的诚实和纯洁，但社会的不公平和混乱却使人们的天赋变得毫无价值。
诗的下半部分则引用了历史和神话元素，提到了长城抵御胡寇和嬴祸（嬴政，秦始皇）的故事。这些元素进一步强调了社会的动荡和个人命运的不确定性。而“赤精既迷汉，子年何救秦”则暗示了历史上的失败和挫折，表达了作者对时局的忧虑。
最后两句“去去桃李花，多言死如麻”写出了对逝去的时光和人生短暂性的感慨，也传达了一种对生命的深刻思考。
诗人·陈子昂·简介
陈子昂，字伯玉，梓州射洪人。少以富家子，尚气决，好弋博，后游乡校，乃感悔修饬。初举进士入京，不为人知。有卖胡琴者，价百万，子昂顾左右，辇千缗市之。衆惊问，子昂曰：“余善此。”曰：“可得闻乎？”曰：“明日可入宣阳里。”如期偕往，则酒肴毕具。奉琴语曰：“蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知，此赋工之伎，岂宜留心？”举而碎之，以其文百轴徧赠会者。一日之内，名满都下。擢进士第。武后朝，为灵台正字。数上书言事，迁右拾遗。武攸宜北讨，表为管记，军中文翰，皆委之子昂。父为县令段简所辱，子昂闻之，遽还乡里，简乃因事收系狱中，忧愤而卒。唐兴，文章承徐庾余风，骈丽穠缛，子昂横制颓波，始归雅正，李杜以下，咸推宗之。集十卷，今编诗二卷。
陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害，忧愤而死。其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
相关阅读
文章标题：感遇诗三十八首·九原文注释译文赏析-陈子昂诗词-唐诗全集
链接地址：https://www.978588.com/tsqj/110821.html