西还至散关答乔补阙知之原文：
西还至散关答乔补阙知之
朝代：唐 / 作者：陈子昂
葳蕤苍梧凤，嘹唳白露蝉。
羽翰本非匹，结交何独全。
昔君事胡马，余得奉戎旃。
携手向沙塞，关河缅幽燕。
芳岁几阳止，白日屡徂迁。
功业云台薄，平生玉佩捐。
叹此南归日，犹闻北戍边。
代水不可涉，巴江亦潺湲。
揽衣度函谷，衔涕望秦川。
蜀门自兹始，云山方浩然。
西还至散关答乔补阙知之译文：
在葳蕤的苍梧地，有只凤凰在高亢地啼鸣，白露滴落的时候，蝉儿也在高声鸣叫。
像这样的羽毛和翰墨，并不是随便可以匹配的，要结交什么样的人才是真正的益友呢？
曾经您仕途从事胡马之事，我却能随意地奉献戎旃。
我们牵着手一同向着西方的沙漠进发，长城与河关渡，忆起幽燕之地的景色。
岁月荏苒，阳光和寒冬交替迁移。
您的功业难以堆积成高台，终究平生的玉佩也被您舍弃。
慨叹着您南归的那一天，仍然能听到北方戍边的号角声。
代表水域是渡不过去的，巴江的水也在涓涓细流。
我拢起衣襟渡过函谷关，含着泪望向秦川的方向。
从此蜀门就是我新的起点，云山也显得宏伟壮阔。
西还至散关答乔补阙知之赏析：
这首诗是唐代陈子昂创作的《西还至散关答乔补阙知之》。诗人通过抒发个人的情感和经历，以及对国家兴衰和时局的感慨，表达了深厚的士人情怀和家国情怀。
首先，诗人以咏史的方式，回顾了自己曾经侍奉君王，奉戎旃，结交胡人的经历。他提到了与胡人的交往，并通过"羽翰本非匹，结交何独全"来表达自己在异族之间的孤独和不适应。这里的"羽翰"指的是马羽翰，也即戎旃，象征军旅生涯。这种表达在古代诗歌中较为罕见，突显出诗人的独特感受。
其次，诗人在诗中描写了自己南归的情景，他提到了代水和巴江，形容了水势湍急，难以渡过的景象，以此来表现他内心的挣扎和离愁别绪。最后，他又以"揽衣度函谷，衔涕望秦川"来表示自己的归乡之情和对家乡的眷恋之情。
整首诗充满了离情别绪和家国情怀，诗人通过个人经历，将个体的感情与国家兴衰相结合，表达出对国家命运的深刻忧虑和对家乡的深厚感情。这是一首充满人生沉思和家国情感的佳作。
诗人·陈子昂·简介
陈子昂，字伯玉，梓州射洪人。少以富家子，尚气决，好弋博，后游乡校，乃感悔修饬。初举进士入京，不为人知。有卖胡琴者，价百万，子昂顾左右，辇千缗市之。衆惊问，子昂曰：“余善此。”曰：“可得闻乎？”曰：“明日可入宣阳里。”如期偕往，则酒肴毕具。奉琴语曰：“蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知，此赋工之伎，岂宜留心？”举而碎之，以其文百轴徧赠会者。一日之内，名满都下。擢进士第。武后朝，为灵台正字。数上书言事，迁右拾遗。武攸宜北讨，表为管记，军中文翰，皆委之子昂。父为县令段简所辱，子昂闻之，遽还乡里，简乃因事收系狱中，忧愤而卒。唐兴，文章承徐庾余风，骈丽穠缛，子昂横制颓波，始归雅正，李杜以下，咸推宗之。集十卷，今编诗二卷。
陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害，忧愤而死。其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
文章标题：西还至散关答乔补阙知之原文注释译文赏析-陈子昂诗词-唐诗全集
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